喜塔腊氏只是个包衣女子,为什么她最后能成为孝淑睿皇后?
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清朝历代皇后未必是皇帝心目中最宠爱的女人,但往往是后宫中出身最好、最有权势的女子。皇帝没有大家想象的那么感性,他们看重皇室的威仪,因此觉得只有名门之女才配当一国之母,比如乾隆的嫡后富察氏就是镶黄旗出身,且家族势力在朝局中极为显眼。但历史悠长,总还是有一两个人打破世俗的存在,比如嘉庆皇帝的第一任妻子孝淑睿皇后喜塔腊氏,她就是一个出身很低微的皇后。
康熙九子夺嫡造成的惨剧对后世的皇帝都是一个警钟,因此雍正一朝有命,为防手足相残,不许再公开立太子,而是将皇储的姓名藏在“正大光明”牌匾之后。乾隆继位后也学习父亲的手段,没有公开立太子,所以当时大臣们只能通过乾隆对各个儿子的表现来判断谁才是将来的储君,希望能提前站好队。
乾隆给十一阿哥赐予的嫡福晋富察氏,乃是孝贤纯皇后的娘家人一支,给十二阿哥的嫡福晋则是蒙古贵族之女,出自博尔济吉特氏。到了十五子永琰这里,他的嫡福晋却是出身内务府的喜塔腊氏,这让朝臣们误以为乾隆并不重视永琰,因此,朝中大臣没有谁相信永琰会登基为帝。谁曾想真正登基的会是永琰,而作为永琰的嫡福晋,喜塔腊氏鲤鱼跃龙门,当上了大清的皇后。在清朝的所有嫡皇后中,喜塔腊氏的出身是最不值一提的了。
根据历史记载,喜塔腊氏乃正白旗人,内务府出身(相当于照顾皇帝的管家),乃是乾隆亲自为自己的儿子嘉庆选的媳妇,嘉庆帝开始很不屑她的背景,但还是被她的温婉和大度的性格所深深吸引,二人婚后琴瑟和鸣,过了很开心的一段日子。
在乾隆四十五年到乾隆四十九年间,喜塔腊氏一口气生了三个孩子(其中有一个便是道光帝),可见她与嘉庆帝之间的感情默契并不是个空话,然而这样频繁的生产对女子的身体损害是很大的,此后喜塔腊氏的身体一直不大好,靠源源不断的珍贵药物和补品支撑着。永琰继位后,喜塔腊氏当了皇后,需要操心的事变得更多了,过度的劳心劳力使她的寿命快速缩短,嘉庆二年她便病逝了。
嘉庆帝与其父乾隆一样,很喜欢用诗词来记录生活,因此在喜塔腊氏死后,嘉庆帝写了大量的诗词来缅怀她,有《大行皇后挽诗》、《咏玉鸳鸯》、《咏玉鸳鸯》等,这些诗词跨越了多年的时间。作为一个帝王,后宫佳丽三千,他却还能把喜塔腊氏这个亡妻放在心上那么久,证明喜塔腊氏也算是没有跟错人。
更值得一提的是,喜塔腊氏是大清嫡皇后中唯一生下了皇帝的人,也算是创造了清朝的唯一,圆了大清列祖列宗,想要新任皇帝属嫡出的梦想了。
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