在繁华的唐代，古人的夜生活到底有多丰富？

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　　“满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”

　　唐代诗人韦庄所作的《陪金陵府相中堂夜宴》描述了一幅喧闹奢靡、繁荣美妙的唐朝夜宴图。在夜幕降临之后，人们开始了放松身心的“夜生活”。

　　提到“夜生活”，大家自然而然地联想到灯红酒绿、花天酒地、摇曳舞姿等词语。如今的社会，各种各样的娱乐活动让我们的生活丰富多彩，比如和朋友们聚会聊天、看夜场电影、去KTV、在酒吧喝酒跳舞，北方很多地方会有洗浴中心，这也是很多人放松的好地方。

　　我们“夜生活”各种的娱乐活动，都离不开“电”这一重要物质。不止我们的夜生活需要电的支撑，无论是日常生活还是科技尖端领域，都离不开电的应用。

　　那么问题来了，在没有发明电的时代—唐代，夜生活是怎么样的呢?枯燥乏味还是丰富多彩?在每一个时代，娱乐都是必不可少的。

　　繁华的唐代也不例外，唐朝对外开放，发展商贸，城市繁荣，从而使经济迅速发展，人们安居乐业，娱乐活动更是不可或缺。我们可以从夜宴聚会、酒令游戏、艺术欣赏三个方面来分析当时的夜生活。

　　一、唐朝的夜宴聚会

　　夜宴聚会常在贵族富豪的生活里出现，人们在夜间聚会中享受美酒佳肴，载歌载舞。夜宴持续时间一般比较长，常常欢愉取乐至黎明，唐朝的许多诗句中均能体现，如《全唐诗》卷一三九中储光羲的《留别安庆李太守》所说：“初宴方日落，醉止到鸡鸣。”宴会开始的时候刚刚日落，结束时鸡都打鸣了。

　　还有阎朝隐所作的《夜宴安乐公主新宅》：“凤凰鸣舞乐昌年，蜡炬开花夜管弦。半醉徐击珊瑚树，已闻钟漏晓声传。”这里所说的“蜡炬”即为灯花,古时没有电，以油灯照明,落下来的灯芯好像一朵朵小花，“蜡炬开花”则是形容持续时间之久。

　　综上所述，宴会的欢乐让人们流连忘返，忘却疲惫，忽略时间，而不知东方之既白。

　　单纯的喝酒难以持续到黎明，宴会也并不是以填饱肚子为目的，歌舞可是宴会必不可少的活动。因此，青楼女子成为达官贵族所喜爱的群体，他们常常专门请年轻漂亮的妓女陪坐，这一类宴席被称为“妓席”(也称“妓筵”)。

　　唐朝时期蓄妓的风气很是盛行，无论贵族还是文人，与歌妓交往的行为很普遍，所说是妓女，但依然能引起宾客的欲望，有不少文人特地作诗来描述她们。

　　比如唐朝诗人白居易，喜欢与青楼女子交往，据说曾“蓄妓过百”。他在《对酒吟》中写道：“公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。金衔嘶五马，钿带舞双姝。不得当年有，犹胜到老无。合声歌汉月，齐手拍吴歈。今夜还先醉，应烦红袖扶。”

　　除此之外，还有《琵琶行》《长恨歌》等名作，都与青楼妓女联系密切。以上可以看出，青楼女子对白居易的创作可谓是贡献颇大，白居易的个人生活也是风流至极。

　　与青楼女交往密切的除了白居易，还有白居易的好友元稹，二人无论是生活作风还是诗词创作都十分相似，堪称黄金搭档，被后世称为“元白”。

　　由此可见，青楼女是夜宴聚会的重要人物，凭借曼妙身姿和迷人的歌喉取得诗人和名望贵族的喜爱，她们是文人骚客们创作灵感的重要来源之一。

　　二、唐代夜生活中的各种酒令游戏

　　宴会饮酒到最后，总是容易引起宾客们惆怅空虚，尤其是胸怀大志、壮志难酬的人，心中有难以排解的忧愁。

　　所以，人们通过其他的活动排解心中的苦闷,“行酒令”由此出现并得到发展，这是一种流行普遍的文化活动，在唐代的士大夫之间尤为受欢迎。

　　唐人宫乐图诗话有云：“唐人饮酒必为令，以佐欢乐。”由此可以知道诗词证明了唐代酒令的盛行。与此同时，考古材料也证明了唐代酒令盛行、饮酒成风。

　　唐三彩酒器是唐代酒器的代表，如洛阳出土的唐恭陵三彩执壶、西安出土的三彩双鱼等，除了有极大的历史价值和艺术价值，还表明唐朝酒文化的盛行。

　　此外，在1982年，江苏镇江发现了一座唐代银器窑，其中的酒筹筒和五十根酒令筹，强有力的证明了唐朝是一个逐渐丰富发展了酒令文化的时代。

　　筹令、骰盘令、抛打令以及文字令都是常见的酒令。《全唐诗》中张祜的《陪范宣城北楼夜宴》：“华轩敞碧流，官妓拥诸侯。粉项高丛鬓，檀妆慢裹头。亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。”这首诗所描述的就是筹令和抛绣球。

　　由上述可得，酒令在唐朝宴会上是不可或缺的活动，为文人骚客们忧愁发挥着重要的作用。唐朝以后，酒令的种类更加丰富，酒文化继续发扬光大，成为中华民族一朵耀眼的奇葩。

　　唐代诗人王建的《宫词》曾写道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。” 意思是说，皇帝向宫女群抛掷橘子，抢到的人便侍寝，皇帝以此取乐。

　　除去酒令，还有许多游戏，例如藏钩、棋牌、夜出泛舟等。李白所作的《宫中行乐词》中有言：“更怜花月夜，宫女笑藏钩。”藏钩就是在手掌中藏钩竞猜,是一种简单便易的游戏。无论是布衣、宫女还是嫔妃，这都是一种取乐的好方式。

　　三、唐代夜生活中的艺术欣赏

　　除了上述所提到的活动，宴会常常附带着音乐，通过各种乐器的演奏调节气氛，达到使宾客感到愉快的目的。

　　当文人骚客们在感到愉快和惆怅时，常赋诗记录，表达情怀，夜宴的欢乐场面也不例外。例如李白的《寄王汉阳》：“南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥。”

　　还有方千所作的《陪李郎中夜宴》：“琵琶弦促千般语，鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。”

　　白居易的《对琴待月》里也有这样一句话：“共琴为老伴，与月有秋期。”与琴为伴，这其中的心境与技艺是何种的精湛啊!

　　由此可见，唐人的夜宴中，丝竹管都是常见的乐器，伴随着琵琶、笛等乐器的演奏，舞女翩翩起舞，歌妓一展歌喉，美妙的歌曲和悦耳的音乐让宾客陷入心旷神怡、流连忘返的仙境。

　　小结

　　总而言之，唐代没有电没有灯，但还是点起烛灯来与黑夜抗衡，虽不能与现在的灯火通明相提并论，但其夜生活也是丰富多彩。

　　唐朝国力强盛，经济得到发展，百姓安居乐业，这个阶段也是民族大融合时期，受胡俗的影响，社会风气趋向开放，无论是皇室贵族、商人富豪还是寻常百姓，都极大程度的追求娱乐生活。

　　古代的条件纵然不如当今，但唐人们凭借已有的生活条件，在劳作后寻找乐趣，利用仅有的空闲时间娱乐，缓解生活中的疲惫与焦虑。随着唐代社会的进步，夜生活得到发展与扩大，并逐渐成为人们生活中必不可少的部分。

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