古代商人用的幌子都有哪些种类和讲究呢?
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宋代,社会发生了深刻变革,商品经济开始发展,宋代人民一度过上了美好生活。与此同时,商人群体也在不断扩大。宋代除了文化昌盛以外,还有一个非常明显的标签:学术界普遍认为,宋代时传统商品经济发展的高峰期。
从很早开始,商人的地位在中国社会中就不高,排在农民的后面,“士农工商四民者,国之石民也。”两千六百多年前著名政治家、思想家管子提出的这一民本思想不仅为历代所继承,而且被不断充实丰富其内涵。
但是在宋代时期,商人的地位有所发展,他们的地位有所提升。宋代时,有文章记载,“士农工商,四者谓之业。士者为学,农者为耕,工者治器,商通有无,此之谓事。”说的就是士农工商虽职业分殊,但皆为本业,故四民作为中国社会的基本民众,正所谓柱之石,国之本也。
所以说,这个时候开始,宋代在农商皆本、重商富民方面已达成共识,由此极大地促进了宋代商人群体的壮大及社会责任观的演进与发展。
在这段时期当中,由于商品性农业、民营手工业经济在整个经济结构中比例的增大,农副产品、手工业产品商品化程度提高,城市商业特别是集镇商业繁荣昌盛。
不仅如此,连国内外市场尤其是区域市场之间联系都随之增强,城乡居民消费水平也提高乐不少,这些都是宋代资本主义萌芽发展的重要标志。
地位提升了,会有什么影响呢?他们的自觉自我意识也就提升了,也就是说,先前不光社会不把商人当成高等人来看,连商人自己都会把自己看低一些。
而在商人的社会地位提高之后,他们便懂得了自尊自爱,社会责任感随之加强了。于是,宋代时期的商人和其他时期的商人有很大不同。他们秉持并践行义利并重、诚信经营等商业道德,弘扬乐善好施、扶危济困、关怀社会的传统美德,表现出心怀天下的气度与达则兼济天下的理想信念,彰显其社会价值和社会贡献,反映其社会责任观的奠立及影响。
可见,经济基础不仅会决定上层建筑,而且对人的思想教化也起着很大作用。
当时的商业经营主体除了以经商为主业的职业商人外,已扩展至农民、城镇市民、个体手工业者、官吏、皇室、士绅、僧道以及浮游流亡诸阶层。而且,受商业利润的吸引,农民、手工业者兼营商业和完全转化为商人的日益增多。
有一个说法开始流行,要致富,“农不若工,工不若贾”。当时以编书、刻书、印书、卖书为主业以及从事利润较大商业活动如卖酒、贩茶等士商阶层的形成,更成为宋代社会的一道独特风景。
而且,当时士子间盛传的“欲得富,赶着行在卖酒醋”的谚语,以及苏轼诗云“潘子久不调,沽酒江南村;郭生本将种,卖药西市垣”等,都表明士商兼作甚或弃儒从商的普遍。
日益浓厚的亦官亦商、亦农亦商、亦工亦商、亦学亦商社会氛围的形成,表明宋代社会结构向开放性、流动性与平民化趋向的发展,显示出商人已壮大成为宋代社会的主要群体之一。
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