裕固族音乐 裕固族民歌有何民族风格
裕固族是个很特别的民族,它们没有明显的男性传宗接代的宗法观念,也没有明显的男尊女卑的思想观念,因此裕固族女性的家庭地位很高,它是一个浪漫的民族。 ..
以游牧为生的裕固族,对马有着特别的情感。有一匹好马,对于一个裕固族男子来说,是一种莫大的荣誉。裕固族每年都要举行盛大的赛马会,在充满节日气氛的草原上,赛马会吸引了四面八方的观众。
裕固族在马驹满周岁第一次剪鬃时要举行隆重的仪式,表示马驹已经长大。畜牧业在裕固族经济社会中占有非常重要的地位,故对牲畜爱护有加,尤其对马驹视为掌上明珠,马匹是其财富的象征。当马驹满周岁进行第一次剪鬃时,要举行隆重的剪鬃仪式。该仪式内容主要包括:选定剪鬃的日子,一般在农历四月十一,请来亲朋好友,为给马驹剪鬃做准备工作。在正式剪鬃前,用炒面疙瘩在盘里垒成一个5-7层的小塔,并在小塔上浇注酥油,象征着既有中心也有四面八方。在剪刀上系上哈达。准备工作完成后,将马驹牵来,请既会剪鬃又能歌唱的人手拿剪刀,一边唱着《剪鬃歌》,一边在马驹的鬃毛上抹酥油,只剪下一绺马鬃奉献给神。其他客人也要边唱歌边剪鬃。主人将剪下的马鬃收藏起来作为纪念。
“剪马鬃节”在每年农历四月中旬择日举行,一般为期两天。届时,马的主人要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子,盘子里还放置一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔,塔上浇有酥油,凝固的酥油可使塔固定在盘里。塔表示四面八方平安富足。剪马鬃的剪刀把上也系条吉祥的白色哈达。
剪鬃仪式开始后,家人牵来马驹,主人邀请客人中有经验的牧人执剪,客人互相推荐,自己再三谦让。最后,由一位公认的既善剪鬃又会歌舞的人开剪。他(她)一边剪马鬃,一边唱《剪鬃歌》。剪下的头一绺鬃毛,由他(她)亲自送进帐篷,敬献给“毛神”,祈求“毛神”保佑。
献毕出帐继续剪,但得留一部分让其他客人剪。给主人家所有的满周岁马驹剪完后,大家进帐篷入席宴饮。酒歌对答,十分欢洽。主人尽量要使客人多吃多喝;客人热情赞扬主人治家有方,牲畜兴旺。饭后,主人骑上刚剪过鬃的小马驹,奔驰而去,每过一家,都会受到别人的祝贺。剪马鬃,有点像给少年行成人礼一样受到普遍重视。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
裕固族是个很特别的民族,它们没有明显的男性传宗接代的宗法观念,也没有明显的男尊女卑的思想观念,因此裕固族女性的家庭地位很高,它是一个浪漫的民族。 ..
裕固族的婚配形式又正式结婚和非正式结婚两种,非正式结婚主要是指“帐房杆戴头婚”,裕固语叫“杨恩开楞”。 裕固族姑娘在奇数年龄15岁或17岁时,如果不准备..
裕固族是中国西部人口较少的民族之一,主要牧居在祁连山以及河西走廊的明花、黄泥堡等地,有一万多人。裕固族的族源主要为回鹘人和蒙古人。由于裕固族是一个游牧民族..
首先,地域的先天禀赋优势对裕固族舞蹈的发展起到了积极的推动作用。居住在祁连山脚下的裕固族人民,因长期以来生活在古丝绸之路上,从公元前738年起,张骞出使西..
裕固族为甘肃省三个特有的少数民族之一,集中聚居在肃南裕固族自治县境内,共有1.3万人,主要居住在肃南裕固族自治县。裕固族是一个有着悲壮历史的古老民族。在历..
裕固族民间刺绣有着自己独特的艺术风格,图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品,大都出自农村劳动妇女之手。这种..
中国大西北的祁连山中,聚居着一个只有1万多人口的民族“裕固族”。 裕固族源于中国古代的回鹘和蒙古族,是甘肃省特有的少数民族。裕固族过去是一个游牧民族,在..
裕固族分别使用三种语言:东部裕固语、西部裕固语和汉语。 西部裕固语亦称“尧乎尔语”,属于阿尔泰语系突厥语族东匈语支。一些学者认为,西部裕固语属于保存古代..