这个男人真大胆!刘邦死后竟要求吕雉改嫁给他

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  中国游牧民族自古以来就奉行“收继婚制”,或者俗称转房婚。简单点说就是,男人死了以后,他的妻子要嫁给他的兄弟,或者儿子(亲生的除外),甚至是孙子。因为他们认为女子嫁的不仅仅是一个男人,而是一个家族,假如丈夫去世,那嫁进来的妻子也是他们家族的财产不可留给外人。

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  尤其在汉代,为了寻求和平,汉室皇族总将他们的公主嫁给匈奴人,比较出名的是王昭君,解忧公主,都是嫁过很多次的人。最荒唐的是,汉高祖刘邦去世后,曾与刘邦称兄道弟的匈奴首领冒顿单于竟然写信给吕雉,让吕雉遵循“收继婚制”而改嫁给他。吕雉认定这是奇耻大辱,便要发兵与匈奴决战,幸好此时有大臣季布劝阻,于是吕雉压下心头怒火,写信给冒顿单于回绝了他。而冒顿单于也很后悔如此冒失,就坡下驴的说既然两国婚俗不同,那就算了。这才免除了一场战祸。

  吕雉权倾朝野,自然没人会逼她,而其他女人可就没她幸运了。汉朝最出名的和亲女子非王昭君莫属,历史书上总是告诉我们“昭君出塞”这一事件对中国历史进程有何种作用,也很喜欢标榜王昭君有多伟大。然而却没有告诉我们王昭君过的幸福吗?王昭君自小被选入宫中做宫女,因为貌美,被选做和亲女子,嫁给了呼韩邪单于,二人共同生活了三年,昭君生下了一个儿子。后来呼韩邪单于去世,王昭君给汉帝写信称“求归”,而汉帝的回信是:“从胡俗”。于是昭君不得已又嫁给了呼韩邪的长子,与自己的继子共同生活了十一年,生下了两个女儿。从昭君写信表示求归,我们可以看出昭君不愿意留在塞外,更不愿意嫁给继子,而帝王无情,为了国家稳定,小小女子的幸福又算什么呢?忍受着这份耻辱,昭君只能留在塞外,直至去世也没能再回到故土。

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  除了王昭君,还有乌孙公主。她本名叫刘细君,她是罪臣江都王刘建之女,汉武帝刘彻将她嫁给乌孙国,于是称她为乌孙公主。她嫁过去只是做妾,称为右夫人,她的上面有左夫人,是位匈奴公主,所以乌孙公主的地位自然是不高。大家可不要以为这位乌孙大汗像“义渠王”似的粗犷而英气,铁血又带着柔情,实际上这位乌孙大汗已经很老了,连孙子都不小了,而且他又不会汉语,与乌孙公主根本无法沟通。二人成婚一年以后,这位大汗就去世了,于是乌孙公主写信给汉武帝,希望能将自己接回去,汉武帝是这样回她的:“汉朝需要与乌孙联合攻打匈奴,所以你需要遵从风俗,留在那里。”于是乌孙公主就嫁给了老大汗的孙子。乌孙公主生活的不如意,常年郁郁寡欢,在乌孙生活了不到5年,就去世了。她死了以后,自然还要有其他的公主来继续她未完的“事业”。这就是解忧公主。

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  在乌孙公主去世之后,汉武帝将另一位同样的罪臣之后封为公主,嫁给了乌孙国。她就是解忧公主。总的来说,解忧公主相比于乌孙公主更有政治头脑,和手腕,她也同为妾侍,在匈奴公主之下,但是解忧公主比较看得开,跟乌孙国的臣民相处的很好,后来又赶上大汉战胜匈奴,所以使得解忧公主的声势大涨。解忧公主先是嫁给了乌孙王昆莫岑陬,岑陬死后,嫁给他的弟弟翁归靡,生了五个子女,翁归靡死后嫁给匈奴公主之子泥糜,生了一个儿子。终于在乌孙呆了五十年的解忧公主,在她七十余岁之时,回到了故土。她历经汉朝三帝,是为国家做出了最大贡献的和亲公主,当时的汉宣帝也极为感概,并且规格极高的安置了这位公主和她的子孙。解忧公主在回国两年之后,死在了故乡。她是不幸的,也是幸运的,在外漂泊半个世纪,终于可以回到家乡,尽管已是物是人非。

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