欧冶子和干将有什么关系？干将的铸剑技术是师从何方呢？

　　欧冶子和干将

　　提起“干将”，我们都知道，他是一把古剑，更是铸剑师的名字，“干将”广泛的流传于后人之间，包括在影视剧中，也都有出现。那么，“欧冶子”是谁呢?干将的铸剑技术是师从何方呢?

　　首先来说，欧冶子是谁。“欧冶子”也是一位铸剑高人，是春秋末期到战国初期的人，关于欧冶子的记载有《越绝书》，书里面曾写道：“越王允常(勾践之父)恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑”可见，欧冶子的铸剑技术也是很高的，能够得到领导的赏识与重用。所以，欧冶子在收到命令之后，便专心的铸剑，带领妻子儿女迁居到适合铸剑的地方闽、浙一带名山，最后，选中湛卢山。湛庐山不仅资源丰富，还有清泉十分适合淬剑，于是，欧冶子便居住在此，并在此铸就了很多名剑。比如说：“龙渊剑”，又叫七星龙渊剑，是一柄诚信高洁之剑。又比如说：“湛卢剑”，也叫湛泸剑或湛庐剑，是一柄仁道之剑。由此可见，欧冶子的铸剑技术是十分高超的

　　第二个问题，“干将”的铸剑技术是谁教的呢?答案就是欧冶子。因为莫邪是欧冶子的女儿，干将娶了莫邪之后，便向欧冶子学习如何铸剑，欧冶子也是将自己的技术全都交给干将，最后干将也成为一名优秀的铸剑师，虽然干将没有欧冶子那样铸造出很多出名的冷兵器、宝剑，但是干将和莫邪一起铸造出“干将、莫邪剑”，这不仅是两把锋刃，更重要的是象征着爱情的宝剑，所以也会被后人影视化，我们能了解的也就更多。

　　干将和莫邪的故事

　　中国古代是不缺少爱情故事的，有关于天上人间的“七仙女”，也有悲天怜悯的“梁祝化蝶”，当然，要数最令人激情澎湃的便属“干将莫邪的故事”。

　　干将莫邪是夫妻两人，同时还有“干将莫邪”剑，这两把剑也是分为一把雄剑和一把雌剑。关于这两把剑还有一个美好的传说的。

　　干将和莫邪的故事主要来自于《搜神记》——《搜神记》记录的全是中国古代神异故事。在《搜神记》中，干将与莫邪是夫妻两个，并且夫妻感情好，干将是出色的铸剑大师，拥有自己的铸剑铺子，平时也是能够为大家铸剑，并且干将铸造的宝剑都比其他地方的好。所以，之后吴王知道后便命令干将为自己铸造一把宝剑，干将被迫同意，但是中途在铸造宝剑的时候发生一些困难。导致干将不能按时铸成宝剑，干将的妻子很是心疼干将，于是，便按照民间传说的方法，跳进炼炉里，用自己的血肉之躯去铸剑。最后，剑被练成，并且铸造了两把剑，干将为纪念自己的妻子，便起名为雄剑“干将”，雌剑“莫邪”，之后，干将只把雌剑献给吴王，吴王得知，便下令杀死干将，最后，干将幻化成白龙，连同干将剑、莫邪剑一起消失。

　　所以，在之后的传说中，干将剑和莫邪剑都是一直在一起不分开的。

　　干将剑

　　对于许多热爱武侠的人，可能都会知道中国上古时期有十大神剑，其中就有两把剑是大家熟悉，并且也是许多影视剧中的常会用到的，这就是——干将、莫邪剑。

　　干将、的莫邪是两把剑，分为雄剑和雌剑，并且，干将莫邪还是两个人，是恩爱的夫妻俩，干将是铸剑师，莫邪在旁边帮助他，最后，因为没有为吴王铸成剑，最后干将自己跳入铸剑熔炉里变成干将剑，之后莫邪也进入熔炉变成莫邪剑，他们两人也就变成了一对挚情之剑。所以，一般来说干将莫邪都是一起出现在大家的视野当中，不管是影视剧还是文学作品都是这样。

　　最早记录干将莫邪神话的是出自于志怪小说《搜神记》中，据记载，干将是春秋时期的吴国人，是一位铸剑的名匠，因为干将铸剑的技术很高超，所以被吴王选中造剑，但是干将一直

　　不能克服把精铁铸融的过程，最后，莫邪因为爱着干将，愿意为干将奉献一切，包括自己的生命，于是便投入熔炉，最后铸成了两把剑，起名为干将剑，和莫邪剑。

　　虽说这是一篇神话传说，但是因为干将和莫邪之间的感情，干将剑和莫邪剑也成为上古十大宝剑其中的重要两把剑，也成为我们心目中的至真之剑，挚爱之间。

　　干将坊

　　干将坊，顾名思义，这是为了纪念干将而命名的名坊。据调查，“干将坊”位于苏州，是苏州宋前古坊的名字。

　　“干将坊”是为了纪念干将，是将干将墓和与其相近的古城共同称作的。其实，主要还是苏州的古城，加上一个“干将”的名称，使得这个古城更加的文明，显示的更加悠久。

　　据历史资料《梁书·太宗十一王·南郡王萧大连传》记载：“相传春秋时冶炼家干将居此，冶炼之水成溪河，故有干溪之称，又名干将里，亦称干将坊”，也就是说，其实干将坊是干将当时铸造宝剑的地方，所以，大家都在研究干将是在哪里铸剑的。于是在1978年，北京大学历史系教授曾经考证过，“神山”就是干将莫邪当年为吴王阖闾铸剑之地，也是干将长期铸造宝剑的地方。

　　在神山的公元里，有一处纪念碑，碑文上有写：“据芜湖县志记载，火炉山有大小二座，中有一道‘铁门槛’”据证明，这个铁门槛是当时干将铸造宝剑的遗址。

　　另外，还有人说，干将莫邪造剑是在——芜湖。因为，在1972年初夏的一天，芜湖市南陵县三里乡吕山村村民在村后挖土平整晒谷场时，挖出一把铜剑，这把宝剑整体和干将剑一样，并且在上面标有篆书：“攻吾王光，自乍用剑，台战戊人”。

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