历事三朝的冼夫人为什么能得到各朝帝王尊重？靠的是什么

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　　说到冼夫人，很多国人都不是很熟知，但在岭南地区及东南亚国家华人心中，她却是一个妇孺皆知的人物，人称“岭南圣母”。在全球建有纪念冼夫人的冼太庙2000多座，仅高州市就有300多所纪念冼夫人的庙。其中最正宗的是冼夫人故里(广东省电白区电城镇山兜村)的娘娘庙，是冼夫人故乡的庙宇，也是唯一一所称为娘娘庙的庙宇。

　　冼夫人并不是传说中的人物，她是有史可查的人。

　　冼夫人，名百合，公元512年出生。据《北史.谯国夫人洗氏传》载，她的家庭“世为南越首领，部落十作万家”，就是说她出身的家族是掌控有10余万户(按每户5人计，人口就达到50万人)的越族首领世家，在南北朝这个战乱频发的年代，拥有50万人口是个什么概念。

　　冼夫人家世显赫，但她从小就是不喜欢舞文弄墨，穿衣打扮，反面对军事武术感兴趣，用现代话说她，就是“不爱红装爱武装”，所以她15岁时就成为部落酋长。由于她在处理家族事务中力主各民族和睦，颇受各部落的爱戴。

　　公元535年，罗州刺史冯融听说了冯夫人的才华事迹，便让儿子高凉太守冯宝娶她为妻。婚后的冼夫人并不就做做太守夫人，而是襄助老公冯宝处理政务，在处理族人纠纷时讲究公平公正，以法办事，“自此政令有序，人莫敢违”(《隋书·谯国夫人传》)，所以冼夫人在夫家也树起了良好的威信。

　　梁朝末年战乱频发，尤其是发生了侯景之乱，各地军阀割据。

　　公元550年，高要郡太守陈霸率兵平定梁朝内乱，冯夫人凭着高度的政 治敏感，说服冯宝支持陈霸，而且还亲自披挂上阵，率领千余将士成功地阻击了反梁的高州刺史李迁仕。

　　公元557年，冯宝去世后，岭南大乱，冼夫人安抚百越各部，使境内安然无事。陈霸代梁称帝后，冼夫人没有向开国皇帝陈霸去邀功领赏，而是让9岁的儿子冯仆作代表率岭南各部落首领入京向陈武帝陈霸纳土称臣，请求新朝恢复对岭南的管辖。陈霸见之大喜，高度赞扬了冼夫人为维护国家统一的大局意识，并任命冯仆为冯仆为阳春郡(今广东阳江一带)郡守。

　　陈朝在历史上只存在了30多年，到公元589年，陈朝被隋朝灭亡。而此时的冼夫人已经年高77岁，在岭南的声望也达到了前所未有的高度，被人称为“圣母”。隋朝皇帝派人来告知冼夫人，现在新朝成立了，希望她明大势识大局，要求她率岭南各州归顺朝廷。冼夫人在确知陈亡后，于是她“集首领数千，尽日恸哭”(《隋书·谯国夫人传》)。

　　虽然有丧国之痛，但是，冼夫人为了岭南百姓免遭战争之苦，确保和平稳定，还是派出了孙子冯魏率军迎接隋朝官员南下赴任，为新朝官员顺利交接做出了贡献，因而隋文帝也册封她为宋康郡夫人。

　　公元590年，王仲宣起兵反隋，岭南局面混乱，冼夫人除派孙子冯暄率军力战，会同隋军主力攻打王仲宣部外，更是亲披胄甲，率骑兵护卫朝廷使者巡抚各州，使岭南地区又恢复了安定。隋文帝又册封她为谯国夫人，授权调度六州兵马，遇事可先行处置。

　　公元602年，冼夫人去世，享年九十岁，朝廷赙物一千段，谥曰诚敬夫人。

　　这位冼夫人，她历经了梁、陈、隋三个朝代，为何能始终得到各个帝王的尊重，主要原因就是她始终以维护中央 集 权和祖国统一，反对分裂己任。

　　据史书记载，冼夫人逢年过节的时候总是把梁、陈、隋三朝所赠礼品取出展示在庭中，并对子孙们说：“我伺候了三位主子，对每一位都是尽心尽力，忠字摆在前，他们之间的恩怨我管不着，我只要尽忠报国就是了。”(“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之”《隋书·谯国夫人传》)

　　历史上各王朝对冼夫人的评价都很高，梁至清朝都先后给予她册封和追谥，建国后，中央领导人誉之为"中国巾帼英雄第一人"。

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