揭秘德妃娘娘与自己亲生儿子雍正是怎样斗法的
康熙帝死后,乌雅氏就要追随康熙帝而去,也就是说要自杀殉死,而这时候他的儿子胤禛已经是皇帝了,经过胤禛的苦苦哀求,才放弃殉死。按照常理,自己的儿子当了皇帝,..
康熙帝死后,乌雅氏就要追随康熙帝而去,也就是说要自杀殉死,而这时候他的儿子胤禛已经是皇帝了,经过胤禛的苦苦哀求,才放弃殉死。按照常理,自己的儿子当了皇帝,应该高兴才是,因为她不仅地位可以由妃等级直接升为皇太后,而且对于她娘家人来说,也是荣耀,也是地位的晋升,可她在这个本应高兴的日子却要自杀,这里面绝对不是因为思念死去的康熙帝而特意做出来的样子,只能说与儿子胤禛关系很不融洽或者说她认为康熙帝死得可疑,甚至怀疑是儿子害死了康熙皇帝,或者说她认为胤禛不应该是皇位的继承人。而当她被迫放弃殉死后,在行动上则表现出与胤禛不合作的态度。这里有三点可以说明这个观点:
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1. 拒绝接受行礼
新皇帝在举行登极大典之前,要先给皇太后行礼,然后再升御太和殿,接受群臣的朝拜。礼部将这个礼仪上奏给乌雅氏,她却拒绝接受。《永宪录》记载:“群臣请朝皇太后,传(雍正生母孝恭皇后)懿旨:不受。复固请,从之。于梓宫前拜叩谢恩,仍还旧宫,懿旨:我自幼入宫为妃,在先帝前毫无尽力之处。将我子为皇帝,不但我不敢望,梦中亦不思到。我原欲随先帝同去,今皇帝说,太后圣母若随皇父同去,我亦随太后圣母同去,哀恳劝阻,未遂其志。若穿锦绣,受我子行礼,实为不合。”《清世宗实录》也有雍正生母的这段记载:“皇帝诞膺大位,理应受贺。至于我行礼,有何关系?况先帝丧服中,即衣朝服,受皇帝行礼,我心实为不安。著免行礼。是日,王大臣等有缮折固请,皇太后仍不允。上(雍正帝)又再三恳请,奉皇太后懿旨:王大臣等既援引先帝所行大礼,恳切求情,我亦无可如何。今晚于梓宫前谢恩后,再行还宫。”
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2. 拒绝上徽号
为皇太后上徽号,这是天经地义的事。雍正皇帝准备给母后上徽号“仁寿”二字。可是乌雅氏却以先帝梓宫尚未入葬山陵为理由,拒绝接受徽号。清朝并没有先帝梓宫未葬入山陵,皇太后不得上徽号的规定。这明显是不承认自己是皇太后,也暗示不承认胤禛是皇帝的思想,在思想上抵触雍正帝的登基合法。
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3. 不搬家
宁寿宫是太后、太妃们颐养天年的场所,是民间所谓的“寡妇院”。清朝规定,这些先朝皇帝的未亡人只有年龄超过50岁以后,才能与嗣皇帝见面。康熙皇帝死以后,按照规定,尊皇帝的生母为皇太后,要从中路的东西十二宫中搬到慈宁宫或宁寿宫居住。可是,乌雅氏就是不搬,仍坚持住在当妃子时所住的东六宫之一的永和宫,直到在永和宫去世。这是给雍正帝的难堪,更是一种对抗。
从乌雅氏的这一系列言语行动来看,胤禛当上皇帝都出乎她的意料,所以才有她所说“梦中亦不思想到”、“实非梦想所期”的话来,也因此就有了在行动之上处处不与自己儿子胤禛配合的姿态。
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