汉乐府对中国诗歌发展有何突出贡献?

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  中国诗歌的源头是风骚,也就是《诗经》和《离骚》,开启了中国抒情诗的滥觞,但它们对于诗歌的叙事性贡献不大,而这一空白正是由汉乐府来弥补的。

  汉乐府在诸多方面对于诗歌发展都有着重大意义,如在诗歌形式方面基本上确立了五言诗的地位,继承和进一步丰富了《诗经》现实主义精神等,但这些贡献还不是最突出的。中国诗歌的源头是“风骚”,也就是《诗经》和《离骚》,成为中国抒情诗的滥觞,但它们对于诗歌的叙事性开创贡献不大,而这项任务正是由汉乐府来完成的。因为有了汉乐府,才使得中国诗歌在抒情和叙事两个方面都有收获,这是汉代乐府为中国诗歌发展做出的最大贡献。

  如汉乐府中的《东门行》叙述这样一个故事:一个人出了城门东就再也不想回家了,可那毕竟是自己家,毕竟还有老婆孩子,再难心也得回去。可刚进家门悲愁再由心起,米罐不足斗米,衣服架空空如也。这可怎么活?无奈之下,他选择了反抗,再次准备拔剑而去,孩子的母亲见状牵着丈夫的衣襟哭起得死去活来,哀求道:别人家希望富贵,我情愿和你喝粥度日,求只求咱们一家人团团圆圆。你这一去一旦有个三长两短,你让我们这孤儿寡母何以卒岁?岂不是家破人亡嘛!你不冲我的面儿,还要冲老天爷和我们的孩子的面儿,千万不要犯傻。丈夫听罢也犹豫起来,但最终还是狠下心来,大声怒斥妻子说:你给我闭嘴,我已走得很晚了,咱们家现在就这个样子,假若不豁出命去恐怕也都得饿死。再如《十五从军征》:说一个人十五岁就去前线玩命,到了八十岁才侥幸全命而归。

汉乐府对中国诗歌发展有何突出贡献?

  刚到村口,碰到一个乡下的邻居,迫不及待地问:我家里还有什么人?老乡黯然神伤,指着松树柏树林中的一片坟墓说,那就是你们家。老兵走到家门前看见的不是亲人迎接,而是无比苍凉的景象:本来看家护院的狗通道现在经常出入的竟是野兔;家禽见不到了,取而代之的竟然是野鸡在屋脊上飞来飞去;院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。

  在外经年,回归故里,本应有家人热情招待,哪怕是粗茶淡饭,可现在要想果腹只能自寻出路,老兵无奈,就地取材,用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜,汤和饭一会儿都做好了,可孤零零一人而已,哪有吃饭的心情,不觉走出大门呆呆地望着东方,老泪纵横。

汉乐府对中国诗歌发展有何突出贡献?

  这两首诗显然就像我们今天看到的悲剧小品一样,有人物,有对话,情节跌宕起伏,扣人心弦,无疑是非常具有美学意义的完整的叙事诗。这类诗歌在汉乐府中占到一半还多。要补充说明的是,说汉乐府对我国叙事性诗歌发展做出巨大贡献,不是说汉乐府里面就没有抒情诗了,那篇“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,乃敢与君绝”就是典型的优秀的抒情诗。

  当然,最能代表汉乐府,最能说明汉乐府对于叙事诗贡献的还是大家耳熟能详的叙事长诗《孔雀东南飞》和《陌上桑》,尤其是《孔雀东南飞》,正文357句,将近1800字,情节完整,叙事曲折,有生动的对话,鲜明人物形象,渲染烘托等叙述艺术手法运用的炉火纯青。诸君若是记不住汉乐府叙事性的巨大贡献,想想《孔雀东南飞》,想想刘兰芝与焦仲卿曲折的爱情悲剧故事就会恍然大悟了。

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