杨坚的贡献颇多，为何常常被人忽略呢？

　　中国古代王朝，一直处于分久必合合久必分的状态中，相比起那些政权并立的乱世，强大而又富庶的大一统政权更能吸引到现代人关注的目光，比如说强秦，比如说盛唐，比如说封建王朝的巅峰时代，明清时期。

　　但在这些大一统政权中，有一个王朝长期以来却一直受到人们低估，那就是隋朝。在人们固有印象中，隋朝似乎是唐朝的“附属王朝”，基本只会在提及唐朝的时候，提一下之前隋炀帝杨广有多劳民伤财;但实际上，唐朝只能算是隋朝的延续。

　　自公元220年曹丕强逼汉献帝刘协禅位，建立起曹魏政权后，中国正式进入了历史上政权更迭最为混乱的一段时期——魏晋南北朝时期。先是三国鼎立，后又两晋跟十六国同存，之后南北朝并立，360余年间，政权变更了30多个。

　　直到公元581年，隋文帝杨坚强迫北周静帝禅位给自己，建立隋朝开始南征北战，这种政权并立的局势才开始结束。短短8年时间，杨坚就完成了统一整个中国的壮举，在公元589年灭掉南陈，中国再次进入大一统时代。

　　那为何说杨坚是历史上没有污点的皇帝呢?因为无论从各方各面来看，他都做出了一定的功绩，难有可以让人挑出毛病进行指摘的地方。首先说统一全国这事，肯定没得挑吧，功绩，也证明了他高超的军事素养。

　　我们都知道科举制算是中国古代对读书人影响最大，且影响时间最长的一项制度，打破了中国近千年牢不可破的阶级等级，削弱了世族门阀的影响力，加强了中央集权。从科举制正式确立时间来看，的确是在唐朝;但如果从科举取时这个概念出现的时间来看，则是自隋朝开始。

　　杨坚登基后，废除了只看家世跟外貌(对你没看错，魏晋时期讲究名士风流，当官的必须得好看)的九品中正制，并开始诏举“贤良”，连唐玄宗李隆基都赞誉他这一举措：“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”

　　一直延用了上千年的三生六部制度，也是从隋朝时基本建立;而杨坚下令主持制定的《开皇律》，对后世影响也非常深远，反唐朝的律法基本都是照用的隋朝;并且杨坚还创立了“死刑复奏制度”，也就是说但凡涉及到问斩的案件，必须经过三重审判方可定罪，大大减轻了冤假错案的产生。

　　按理来说，但凡创立了大一统王朝的君主，国家内部总会有点不服管教的声音，但杨坚统治期间却是例外。他有效的处理了自魏晋时期遗留下来的民族矛盾问题，不动干戈，反而对北方少数民族进行安抚，被尊称为“圣人可汗”。

　　而杨坚最为人称赞的一点，是他跟独孤皇后之间的陪伴与深情。杨坚跟独孤皇后家族都是北朝显贵，后因卷入朝堂争斗而遭到危机;但二人并未因此反目，反而一直携手相伴，终于守得云开见月，成为了天下至尊。

　　最难能可贵的是，二人既能共苦，也能同甘，被宫中共尊为“二圣”，一直都是共同处理政务。杨坚坚守当年誓言，所有子嗣均为独孤皇后所出，六宫虚设，直到晚年独孤皇后去世后才有了另外两位夫人。

　　如果说杨坚真要有什么污点，估计就是挑继承人的眼光不太好，选了杨广这么个储君，急功近利残暴昏庸，使得隋朝建国只38年就被唐朝所代替，诸多功绩全都被按在唐朝头上。

　　只不过杨坚的功劳，哪怕距今已经隔了1400多年(杨坚公元604年去世)，也依旧有人记得。不仅他的泰陵从未遭到挖掘，连陵墓旁边的树木都被细心保护起来，当地老百姓自发选择为杨坚守墓，逢年过节都会结伴前去祭奠。当皇帝当到杨坚这个份上，也是值了，这才是真正的功在千秋

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