唐代宗极为信任的大奸臣，程元振是怎么发迹的？

　　今天趣历史小编给大家带来程元振的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　程元振是唐代宗时期的宦官，权重一时。

　　按传统史书的说法，程元振一再倒行逆施，让皇帝对军队的指挥权失灵，并弄得皇帝丢失帝国都城，还差点因此丢失皇位。

　　但是皇帝渡过这个坎后，依然把程元振当成最亲近的人看。

　　事实上，类似关系的皇帝、奸臣，在历史书上实在太多了。

　　总而言之，某个奸臣一味胡折腾，把国家折腾的一塌糊涂，甚至把皇帝都弄得一个跟头接一个跟头，最后差点都死在这上面，但是皇帝依然无怨无悔的信任这个奸臣。

　　最经典的就是明英宗，因为经过大太监王振的胡折腾，明英宗让蒙古人给俘虏了，后来九死一生回到中原，明英宗阴差阳错的夺回皇位，竟然还是念念不忘大太监王振的好。

　　于是，英宗复辟后，给大太监王振建祠堂，祠堂名曰精忠!

　　英宗复辟，顾念振不置。用太监刘恒言，赐振祭，招魂以葬，祀之智化寺，赐祠曰精忠。

　　面对此情此景，人们除了说明英宗脑袋进过水，还能说什么呢?因为正常人怎么可能这样呢?

　　再经典的就是经过杨国忠的胡折腾，把安禄山逼反了，让潼关也沦陷了，让唐玄宗逃出了长安城，但是唐玄宗还是继续信任杨国忠，如果不是爱国将士发动兵谏，唐玄宗恐怕会继续让杨国忠领着摔一路跟头。

　　其实，类似的故事，都是政治宣传的内容，因为按这种内容，相关的皇帝除了脑袋让驴踢过外，还能怎么说呢?因为我敢说，就是一个小学生看到这些皇帝的表现，也会觉得，太幼稚了、太愚蠢了;总而言之，如果让我坐在他们的位置上，我肯定不会这样做的。

　　其实看着程元振最后的结局，我们可以更容易理解皇帝与大奸臣的关系。

　　按传统史书所说，因为程元振倒行逆施，所以各大军区都都看皇帝笑话，于是皇帝面对吐蕃人的威胁，吓得逃出长安城。

　　诸将有大功者，元振皆忌疾欲害之。吐蕃入寇，元振不以时奏，致上狼狈出幸。上发诏征诸道兵，李光弼等皆忌元振居中，莫有至者，中外咸切齿而莫敢发言。

　　如果不是郭子关键时候继续支持皇帝，皇帝恐怕就会提前退休了，甚至因此死了，也不新鲜。

　　但是皇帝依然认为程元振是一个大忠臣!

　　面对皇帝这种执迷不悟的表现，人们都抓狂了，因为这叫什么事呢?

　　第一、程元振这个大奸臣，把皇帝害得摔了一路跟头，甚至差点因此摔死，皇帝竟然还信任他?皇帝脑袋让驴踢过吗?

　　第二、各大军区都对程元振咬牙切齿，都希望程元振死，在这种背景下，皇帝继续信任程元振，是不是因为前面的跟头摔得不够爽，还想再摔上几个大跟头，直到摔死才算完呢?

　　要知道，当时皇帝还流亡在外，还没有返回帝国都城呢?这样玩下去，皇帝是想干什么呢?人家爱美女不爱江，虽然狗血，但也不离奇，您老家爱太监不爱江山，这得多少吨狗血才能渲染出来呢?

　　在这种背景下，自然有人给皇帝分析这种利害关系，并劝皇帝杀了程元振。

　　太常博士柳伉上疏，以为：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师，劫宫闱，焚陵寝，武士无一人力战者，此将帅叛陛下也。陛下疏元功，委近习，日引月长，以成大祸，群臣在廷，无一人犯颜回虑者，此公卿叛陛下也。陛下始出都，百姓填然，夺府库，相杀戮，此三辅叛陛下也。自十月朔召诸道兵，尽四十日，无只轮入关，此四方叛陛下也。内外离叛，陛下以今日之势为安邪，危邪?若以为危，岂得高枕，不为天下讨罪人乎!臣闻良医疗疾，当病饮药，药不当病，犹无益也。陛下视令日之病，何繇至此乎?必欲存宗庙社稷，独斩元振首，驰告天下，悉出内使隶诸州，持神策兵付大臣，然后削尊号，下诏引咎，曰：‘天下其许朕自新改过，宜即募士西赴朝廷;若以朕恶未悛，则帝王大器，敢妨圣贤，其听天下所往。’如此，而兵不至，人不感，天下不服，臣请阖门寸斩以谢陛下。”

　　但是皇帝说死说活，就是不想杀死程元振，只是让程元振回老家当富贵翁。

　　上以元振尝有保护功，十一月，辛丑，削元振官爵，放归田里。

　　更神的还在于，程元振在离开中央政府后，竟然又秘密潜回京城，于是被官员揭发拘捕。

　　我们现在的问题是，程元振秘密潜回京城，有没有得到皇帝的秘旨?应该是得到了。所以当有关部门揭发、拘捕程元振后，皇帝再一次力保程元振，总而言之，念在他当年帮助我的份上，千万不要对他斩尽杀绝。

　　在这种背景下，有关部门要求流放程元振，皇帝却一心要找个好地方继续安置程元振。春，正月，壬寅，敕称程元振变服潜行，将图不轨，长流溱州。上念元振之功，寻复令于江陵安置

　　其实，我们只要知道程元振相关历史，大约就可以知道，奸臣在许多时候都是被皇帝推在前排干脏活的人。

　　所以，奸臣许多时候把事干得一塌糊涂，把皇帝也弄得一路跟头，但是皇帝并不会因此否定他们。

　　当然了，史书通常总会隐没这种事实，所以我们看史书时，常常只能觉得众多皇帝都脑袋让驴踢过了。

　　一切是显然的，谁也知道那是个奸臣，就皇帝认为那是个忠臣;更神的还在于，奸臣把国家折腾的越来越糟糕，但是皇帝依然信任这个奸臣;最神的事还在于，因为这个奸臣胡折腾，把皇帝弄得一溜跟头、差点因此死了，皇帝依然还信任这个奸臣。

　　面对这种历史，我们除了一再说，这些皇帝的脑袋都让驴踢过，还能说什么呢?

　　就我感觉，如果我们总是这样看历史，那看历史恐怕也就是能满足廉价的优越感。因为看这种历史，我们能学到什么呢?

　　因为看这种历史，我们难免会觉得，当一个成功的皇帝，自己上幼儿园学的知识就够了，上小学都是多余的!

　　是不是说得有点远了，我们再书归正传。

　　从某种意义上，程元振所干的事，就是皇帝要干的事，程元振只是皇帝推在前排的执行者。

　　所以，不论程元振把事干得多么糟糕，皇帝也会继续信任他。

　　人们逼皇帝杀程元振，就是为了削弱皇帝的杀气。

　　皇帝一心削藩，而程元振还跳在最前面帮助皇帝，人们自然希望程元振死了。程元振死了，虽然不会彻底打消皇帝削藩的决心，却显然会让那些一心给皇帝当狗的人害怕。总而言之，你千万不要以为皇帝多了不起，只要我们形成默契，皇帝也会分分钟钟翻船，就算皇帝能爬上岸，你们这些一心给皇帝当狗的人，也会淹死的。所以，你们决定给皇帝当狗时，请考虑好后果!

　　当然了，也是因为类似的原因，皇帝那是顶着铺天盖地的压力，一个劲的死保程元振不死。

　　总而言之，天下人都说程元振该死，并且都希望程元振死，皇帝就是以各种理由，让程元振躲过一死。

　　但是程元振终于还是无法善终，毕竟一个臭名昭著的死太监，远离皇帝的保护，突然死了也就死了。

　　帝还，元振自三原衣妇衣私入京师，舍司农卿陈景诠家，图不轨。御史劾按，长流氵奏州，景诠贬新兴尉。元振行至江陵死。

　　当年晁错帮汉景帝削藩，于是大家都打着清君侧的旗号造反，在这种背景下，汉景帝就把晁错杀了。

　　现在程元振帮唐代宗削藩，捅出的篓子比当年更大。要知道，大唐帝国因此把帝国都城都丢了，自己都流亡在外，能不能回去都是个未知数。但是即使如此，大唐皇帝也没有下令杀程元振!

　　因为宦官无法控制话语权，所以宦官政治在历史上永远是以臭名昭著的形象出现。所以皇帝这样一心保护程元振，也不能给程元振的行为，洗白一丁点，相反只会让皇帝顶着一顶昏庸无道的帽子。

　　但是有一点可以肯定，如果程元振有机会写历史，肯定会把自己塑造成了为大唐帝国根本利益，而不顾自己生死的忠臣形象。总而言之，程元振所做的事，就是帮助皇帝削藩，只是手段用的有点急了、而且弄出了可怕的后果。

　　当然了，如果皇帝关起门来，肯定也会认为程元振之所以会惹得天下人皆曰可杀，就是因为他毫无保留的执行自己的命令。换而言之，这件事干糟糕，皇帝并不认为是程元振的操作有什么问题，而是自己的战略有些失之过急了。

　　在权力的控制方面，有两个层面。

　　一个层面是桌面上的内容，在这个层面上，控制人很简单，总而言之，以德服人。

　　另一个层面是桌面下的内容，在这个层面，控制人也很简单，总而言之，构建各种让人们不得不服从自己的利害格局。

　　哪种观点正确呢?这个很难说。

　　但有一点可以肯定，一个权力者迷信哪个层面都是非常危险的。

　　所以，权力者身边通常都是忠臣、奸臣并立。

　　忠臣永远给皇帝讲桌面上的内容，告诉皇帝如何以德服人;而奸臣则永远给皇帝讲桌面下的内容，告诉皇帝如何防范、控制别人。

　　如果你是皇帝，你会更多的相信、亲近忠臣，还是奸臣?

　　说得简单点，如果你是一个公司老板，你在考虑公司管理时，会更多的思考哪个层面?

　　我相信，谁当公司老板，也会更多的思考桌面下的内容。一个人如果真相信什么以德服人、或是把社会单纯的分为好人、坏人，很难称之为一个合格的管理者。

　　但是，一个公司老板如果过多的迷信桌面下的内容，又会失之偏颇。因为以德服人虽然未必有多大的价值，但是你真的抛开这种内容，估计也难管理好公司。

　　有时候，我们觉得皇帝非常愚蠢，无非是因为我们真相信什么以德服人、仁者无敌，或是真把人简单的分为好人、坏人两种。

　　当我们把社会看得这样简单，看皇帝的所作所为时，自然会觉得他们非常愚蠢。因为你只要亲近好人、远离坏人;你只要信任别人、理解别人、关心别人就可以把国家治理好了。

　　问题是，一个人只要在社会上混上一段时间，而且愿意睁着眼睛看着社会，谁会相信社会就这样简单呢?

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