李白的婚姻生活：经＂倒插门＂入赘名门望族

　　核心提示：李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居;第一、四两段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，李白第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而是“倒插门”

　　以今天的眼光看，嫁给李白这样的男人做妻子，实在是女人的极大不幸。他以追求理想为借口，经年累月在外面结交朋友，游山玩水，饮酒作乐;家里有田地，他不管不顾，做甩手掌柜;不但如此，他还生性风流，到处寻欢作乐。李白一生，除了做成诗人，可以说是一事无成。

　　首次入赘望族

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　　李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居;第一、四两段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，中间两段婚姻，前者只知其姓刘，后者只知道是一个山东女子，姓氏都没有留下来;李白第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而是“倒插门”。

　　李白第一次结婚，是在27岁，婚姻的对象是安陆(在今湖北省)的许氏。许氏出身高门望族，其祖父许圉师曾经做过左丞相。许圉师的父亲许绍更是了得，跟唐高祖李渊同过窗，后来被封为安陆郡公。许圉师因为小儿子许自然打猎时杀了人遭贬谪。但是，百年之间，许家一直是相当兴旺的。

　　李白何以能够高攀上这一门亲事呢?文献没有明确的记载，猜测起来，有多种可能。从许家角度讲，一是可能许氏形貌不佳，年岁不小，再不结婚将有老死闺中的危险;二是李白条件不错，会剑术，会作诗写文章，相貌堂堂。从李白方面讲，可能主要是为了方便进入上流社会，谋取仕途晋身的机会。

　　李白生于西域，长于西蜀，身世不详，来历不明，甚至有可能是胡人(陈寅恪先生有此说)。用今天的话说，他几乎是外星人(贺知章说他是“谪仙人”，也许就包含这个意思)。要想跻身唐王朝的统治集团，这样的身份显然是不行的。因此，他要通过婚姻改变身份，取得通行证，同时也能拥有一份像样的入仕人际关系资源——从后来的情况看，李白的这一动机基本上是落空了的。

　　李白跟这位许氏夫人大约生活了十年，生有一女一儿。女儿名平阳，儿子小名明月奴，后改名为伯禽。李白后来带着儿女，移居东鲁(今山东济宁)，诗文之中再也没有出现许氏身影。有人以为许氏病故，有人以为婚变，没有定论。我倾向于许氏系病故的说法。

　　李白在第一段婚姻期间，大部分时间过着类似隐居的生活。住在安陆白兆山桃花岩，造了石头房子，开垦出山田。耕种之余，每天读读书，时常呼朋唤友一起赋诗、饮酒。应该说，日子过得挺滋润。估计前半段时间，夫妻的关系还是可以的。后半段时间，李白忽然频繁离家外出，有时候是为了寻找做官机会，有时候是为了寻访名胜古迹。合理想象一下，李白夫妻的关系可能有了变化。

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　　这一段婚姻，最让李白烦恼的是入赘一事。入赘，在中国文化传统中一直被认为是不光彩的事情。

　　《汉书·贾谊传》有“家贫子壮则出赘”的话，可知是穷人家孩子的一种不得已的出路。即使他是胡人，传统观念相对淡薄一些，但是，从李白内心讲，显然是不情愿的。

　　这种烦恼心思，他的一些诗文中有所流露。例如，《少年行》一诗的“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨”，《邺中赠王大人》一诗中的“投躯寄天下，长啸寻英豪”、“富贵吾自取，建功及春荣”等诗句，都不难品味出李白的苦恼心情。

　　刘姓妇人不浪漫

　　许氏病故之后，李白带着儿女移居东鲁。李白自己说移居东鲁的原因是“学剑”。这当然是诗人在吹牛，实际情况应该是为了生计，投靠亲友。李白的家族，大部分定居在山东。到了山东不久，李白一位名叫李冽的堂弟(当时做着兖州长官佐副的官职)，帮李白续娶了一位刘姓妇人。

　　这位刘姓妇人，不是个浪漫之人，她对李白的诗歌完全不感兴趣，对李白整天只知道饮酒作诗、高谈阔论而不懂得挣钱养家，让她过上吃香喝辣的生活，很快就感到了不满乃至厌恶，二人关系，终于以离婚了结。

　　跟刘氏的这一段婚姻生活，李白无疑是很郁闷的。他的远大理想，他的诗酒山水之乐，一定都曾经遭受刘氏无数次的数落、嘲笑和痛骂——后来他在诗中把刘氏比作汉人朱买臣妻子，足以证明。这一时期，李白的痛苦也曾多次在诗篇中流露出来。《五月东鲁行答汶上翁》中的“鲁人重织作，机杼鸣帘栊”、“举鞭访前途，获笑汶上翁”等诗句可以看到，李白不切实际的言行举止，遭到了鲁人的讥笑。

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　　《南陵别儿童入京》一诗最后四句，“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”显然是跟刘氏离婚之后，李白郁闷心情的一次大释放。这是天宝元年(742年)的事，当时唐玄宗李隆基征召李白入京，李白以为从此一去，荣华富贵唾手可得。

　　于是，借着这一首诗，发泄了胸中积蓄的恶气。有人说，这首诗是李白告别妻子儿女之作。我认为，这说法不通。李白得到征召好消息的时候，“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣”，不见妻子的身影;假如还没有离婚，以“会稽愚妇”指称现任妻子，也不合情理。

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