古代对小妾数量不做规定 一般情况下大多数人都纳不起妾

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　　中国古代从商周开始就实行一夫一妻制，当时的礼法非常严格，上到天子诸侯，下到黎民百姓，能娶多少女人都是有明确规定的。御妻等合计120人，她们统称为妾，另外还有婢和姬，妻妾婢姬在地位上有很大的差距，其中妻的地位最高，几乎与夫相当。而妾的地位相对于妻就要差很多了，但也能算是主子。而婢就是仆，婢一般都是身家清白的穷苦人，不得已才卖身为仆。姬是地位最低的一等，通常是罪人的后代，完全被当做财产。

　　战国时期的诸侯是不能纳妾的，所以出现了一种代替纳妾的结婚形式叫做媵妾婚，也就是娶一个妻子会附带一群陪嫁。这些陪嫁并不是普通的陪嫁丫头，而是妻子同族姐妹，叫做媵妾，地位仅此于妻。另外当时互相交换姬是一种常见的交友手段，这可能就是最早的换妻了。所以当时有很多喜当爹的故事。

　　在中国古代，妾是永远无法成为正妻，可以说她是一个附属品的存在，很多家庭都将其视为传统接待的工具!很多古代电视剧中，经常会出现老爷看见一个漂亮女子就会直接纳为妾。在古代纳妾可是一件十分费钱的事情，并且这妾不是你想纳妾多少都可以的。皇亲贵族们可以纳7到8个妾，官员们依据品级的高低，纳妾的数量从4个开始逐渐减少。

　　就算中国古代对于纳妾数量不做规定，一般人多数也是纳不起妾的。想要纳妾，必须有相当的经济实力才行。在明代，如果要赎买一个色艺俱佳的名妓为妾，通常需支付千两白银。明末的那些秦淮名妓，恐怕还不止这个价。即使是收婢女为妾也约需白银50两，不能不说是一个非常沉重的负担，与他的生活贫困不能说没有关系。要知道，这些费用差不多是当时一个七品县令10年的工资了。

　　虽然古代官府对男子的性行为有种种限制,但不少人以“妻妾之礼废,则奸淫之兴”为由,想方设法游说上层,挖空心思娶妾、蓄婢、置别宅妇、嫖娼。如明代,虽然规定庶人之家不得存养奴婢,但民间还是以找“帮工”等理由蓄留之。而在明后期,据陈鹏考证,不少男子登科及第后,多易号纳妾,时有“换个号,娶个小”一说。另讲外,在程朱理学盛行的宋朝某一时期,一向重男轻坛女的民间,竟然是重女轻男,易生女孩为荣,原因是女孩长大了,给大户人家老爷做妾,可以赚一大笔彩礼钱。

　　明代规定，亲王可以有大小老婆11个，世子郡王5个，将军4个，中尉3个。同时，纳妾指标也并非可以一次性用完。除了亲王可以一次性用完纳妾指标，其他世子、郡王年满25岁还没生子，可以提取两个纳妾指标，假如纳后生子，剩余的两个指标作废。而且即使有纳妾指标，也非什么女人都能纳，逃亡的，地位、身份不配的，任职地的民女，都不准纳为妾，尤其是女艺人，否则，60大板伺候，还得离婚。但总体来说，官越大，纳妾指标才越多，纳妾已成为贵族、官员的一项酬庸、福利。

　　到中国近代社会，都是承认纳妾的合法性。在袁世凯时期，纳妾之风愈演愈烈，袁世凯不仅一人拥有妻妾16人，这其中还有姐妹和姑侄。在国民党政府的法律里面，它专门有一条解释，它说纳妾不是婚姻，因此纳妾不是重婚，这就给这些个国民党的达官显贵娶姨太太创造了一个法律的依据。按照近代有的资料记载，在有些地区，纳妾成风，它把纳妾看成了是一个财富的象征。

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