探索明朝嘉靖年间，一起谋财害命案的真相

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　　明朝嘉靖年间，曾发生过一起诡异的凶杀案，这起案件不仅使当地县令丢了乌纱帽，还差点冤杀无辜。幸得大理寺评事明察秋毫，在供词中觅得三字破绽，才使得真相大白。

　　身强体壮却离奇人间蒸发

　　有天，一群人来到县府衙门报官，称他的一位至交好友赵信莫名其妙失踪了，他和好友之妻一连找了三天，连半个人影都没见着，遂前来报官。

　　县令朱一明是一个老实巴交的人，这个人心存仁厚，听说此案后便亲自上堂审问。一番询问后，才弄清众人身份，报官那人是赵信至交周义，赵信之妻名曰孙氏，其称"夫已食早饭，四更而出，后事不知"，其余之人多是街坊邻里。

　　在公堂上，周义称两人本相约第二日一同乘船外出，但当日直到早饭时都没看见赵信前来，便让船夫到赵家询问，但是却得知赵信已出门，遂返回和孙氏船夫共同寻找，但并未找到。那周义认为毕竟是自己约了赵信，生怕被怀疑，便前来报官。而且孙氏也称其夫身强体壮，并无任何伤病在身。

　　朱一明在听完陈述后，便亲自带人在周边搜查，可一连过了数天，同样为找到半个人影，这让朱一明不禁纳闷，好好的一个大活人难不成还能凭空消失不成?

　　听信谗言草草结案

　　面对扑朔迷离的案情和毫无头绪的调查，朱一明重新梳理，从街坊邻里开始调查，这一查倒是发现了一个关键的线索。据邻居赵质称，在当天凌晨，他听到了赵信夫妇吵架的声音，吵得他睡不着觉，但没多久就不见了声响。

　　有了这一线索，朱一明重新审问孙氏。面对审问，孙氏称那天吵架是由于丈夫一大早便要自己起来做饭，而她又因为前晚劳累而疲惫不堪，因此才发生了争执，但还是起床做饭，赵信走后自己便又去睡觉了。

　　这样的说辞让朱一明这个县令头疼不已，没有确凿的证据便不能抓人定罪，于是他重新审问每个人，在船夫的供词中发现了线索。那船夫称自己去赵家询问时，连着叫了数声才有人开门，当时四更天刚过一会，那孙氏不可能入睡如此之快，定是其谋害亲夫，然后掩埋尸首。

　　面对质疑，孙氏说不出任何辩解之词，朱一明便下令对其严刑拷打。但一个体弱的妇女怎么能遭受如此刑罚，孙氏禁不住便说："我夫已死，我愿以死赔他"，便招认是她所为。

　　于是朱一明便就此结案，在卷宗中写到："审得孙氏虺蜴为心，豺狼成性。夫经纪，朝夕反唇而相稽;负义凶顽，幕夜操刀而行刺，证物既明，凌迟之律极当"。经过上级复审确认后，便就此结案，孙氏将于秋后行刑。

　　三字破绽引出案件始末

　　次年秋，本到了行刑的时候，大理寺一位叫杨清的评事复查卷宗，忽然注意到了上面的三个字，正是这三个字使得案件被发回重审，真相也得以大白。

　　原来，杨清注意到，在那船夫的供词中，他去赵家询问时，本应该直接唤赵信之名，但船夫却喊到："三娘子"。这三个字使得杨清心中生疑："敲门便叫三娘子，必定是知道赵信不在屋内的"。只此两句话，杨清就断定其中必有蹊跷，便发回重审。

　　时值一位叫陈院的巡使在当地视察，听闻此案便亲自唤来一干人询问，皆称孙氏谋杀亲夫。便以三娘子询问那船夫，船夫自然不认，便被打板三十，又不认，再打一百。船夫受不住疼痛，便招认了杀害赵信的事实。

　　原来，这船夫唤作张潮，是当地一个小小的船夫，靠给人划船渡河为生。那周义和赵信两人本约好了前往金陵买布，在他这定了船只。第二日，赵信携带一百两银子早早地就来到此地，那张潮见天色未明，便生起了谋财害命的念头。

　　央，将赵信推了下去并将其溺死，把那百两银子占为己有。行完此事，便回到岸边装睡，待周义前来叫醒他，这样便可逃脱嫌疑。

　　这本是一个天衣无缝的计划，但是他在赵家言不由衷说出"三娘子"，却功亏一篑，露出了马脚。但是在朱一明急于求成的心理下，这么明显的纰漏却被忽视了，以至于孙氏被冤枉入狱，张潮依然逍遥法外。

　　县令朱一明也因为判案欠妥，牵连无辜而丢了乌纱帽，被免职为民。大理寺评事杨清同样因此案获得一致赞誉，孙氏也被释放，并获得了政府的赔偿和安顿。

　　倘若没有杨清的慧眼如炬，那么此案便会以孙氏谋杀亲夫而彻底问完结，不仅冤杀无辜，还会让真凶继续逍遥法外，让一些为非作歹之徒产生更强的侥幸心理，以至于更多的谋财害命栽赃嫁祸的案件。

　　朱一明因为急于求成，盲目听信了张潮的说辞，不作深究便匆匆结案，丢了官位不说，还从此背上了一个听信谗言的标签，前途充满了不确定性。

　　古代令人诟病的断案手段

　　在科技如此发达的今天，尚且有譬如张玉环这样的冤案，更不用说各个方面都落后的古代了。在古时，对一些比较难以判断的刑事案件，官员往往会对一些可疑的人员施加严酷的刑罚，逼迫他们"招认"，并借此结案，堂而皇之的申报功劳，以求晋升。

　　此外还有的官员往往凭空捏造一个人物，将罪名安插在这个人身上，再找一副无名尸骨，称罪犯已经死亡，便草草结案。这样的方法在古代屡见不鲜，甚至于到了后期，衙门府司内部都形成了这样的一种默契，久而久之，就会使得官员走向腐败。

　　这样的方式在官员看来，一方面既能节省时间，一方面这样做还能完美结案，很少出现破绽，毕竟死无对证。但是群众的眼睛是雪亮的，在老百姓的心中，自然有一杆天平来衡量，而这种草草结案的断案方法就像是一个个砝码，不断地将天平压向失衡。

　　久而久之，长期堆积的民怨总会有爆发的一天。在不少影视剧作品中，都有着百姓奋起反抗昏官的桥段，而这些桥段往往都有着一定的事实依据。

　　但这些官员为何会如此肆无忌惮，他们明明知道大明律对于贪污官吏的惩治条例，也知道这样做会引发的后果。早在元朝时期，关汉卿所著的《窦娥冤》中就描绘了民女窦娥被冤枉致死的情节，虽然这是一部戏剧作品，但是这不恰恰代表了人们对于清净廉洁官员的一种期望?

　　回头想一想，包拯、海瑞这样的人之所以会深受百姓爱戴并流芳百世，不正是因为他们那颗清净廉明的内心和两袖清风的作风吗?戏剧来源于生活但高于生活。窦娥这样被冤枉的无辜人在历史上绝对不在少数，也正是由于这些人的存在，更加唤醒了人们心中的那种强烈的渴望和期盼。

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