唐代女性服饰的开放性是其它朝代无法比拟的

唐朝是中国古代最为繁盛的时期之一，唐朝国力强盛，经济文化发达。大唐也是一个博大包容的时代，文化思想上为兼容并蓄，音乐、绘画、舞蹈等方面都有着独领风骚的一面。唐朝妇女的地位和尊严也是历朝历代不可比拟的。她们服饰的多样性及丰富感也是别的朝代无法比拟的。

从唐代著名画家张萱的《捣练图》可以看到身着襦裙的女性个个丰腴艳丽，其体态神韵生动，尽显大唐女性的雍容华贵之美，而服饰和美又是密不可分的。

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《礼运》有云“出必掩面，窥必藏行”。这部儒家经典劝诫女性，不得任意展露身体。在唐以前，中国女性的服饰多采用宽袍、大袖、阔裤，将女性呆板却又严实的包裹起来。不论是先秦前的长袖曲裾衣、鞠衣、帏衣、翟，秦朝时的蚕服、朝服，还是到了汉朝的袍服，魏晋南北朝时期的襦衣都是如此。

日本考古学家原田淑人在他的《 中国服装史研究》 一书中说道 : “唐代免不了采用龙 、 凤图案 , 但是使用写实手法的花草 虫鱼 的图案已 逐 是中国文化登峰造极的时代 , 制度完备 , 文化灿烂 。 即如服装一项 , 渐应用到服饰纹样中 , 使得构图活泼 , 疏密有致 。 有波状的连续纹周汉时所未能完备者 , 到唐代都更加完备 。

唐制规定女服分朝服、公服、祭服和常服四种，唐女基本穿着是三件套：裙、衫、帔。女襦裙装在受外来服饰影响下保留了原形，于是襦裙装成为唐代甚至整个中国的服装史中最精彩动人的装束。襦，一般很短，只长到腰，是唐代女服的最突出的特点。衫则长至胯或更长些。襦、衫等上衣是唐朝各个阶层的常服。

唐代女装裙、衫、帔的统一也是一突出特点。在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下着绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象。

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“胸前瑞雪灯斜照 ” , “ 粉胸半掩凝晴雪 ” , 女子半露胸的穿着也入了唐代诗人的笔。唐朝半露胸的裙装有点类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在后宫嫔妃、歌舞伎者间流行，后来豪门贵妇也予以垂青，唐墓门石刻画的大量陶制女俑，可见袒领流行已经遍及黎庶。裙，唐代妇女下裳为裙。有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉《簪花仕女图》，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。

唐朝对于外来文化采取了兼收并蓄 的态度，因而唐朝女性的服饰也变得丰富多样。《新唐书·五行志》云：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽。” 胡服既古汉人对其它民族及西方人服饰的总称，胡服也是唐朝服饰发展历史中的一个特色。唐朝女子喜欢穿胡服，这在之前的朝代都是不敢想象的。当时的长安城聚集着龟兹族、吐蕃族、南绍族等少数民族，唐朝较为流行的服饰“回鹊装”便是维吾尔族的女性的服饰，“回鹊装”的颜色以赤色为主，给人一种雍容华贵的美感。

《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。” 在唐以前，男女服饰有着明显的差异。而唐朝中期，女着男装确非常流行。这种女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。这与唐朝开放、 宽容、平等的文化氛围有着密切的关系。

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唐代开放的社会与博大胸襟，使得唐朝在社会活动中，不排斥女性。唐朝的女性在社会活动中，经常以男装的面貌出现的。据《新唐书 五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’” 看得出来，皇帝对男扮女装也是抱着宽容欣赏的态度，并没有呵斥女儿不守礼法。虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的案例。

司空图的《剑器》写道：“楼下公孙者擅场，空教女子爱军装。”从唐朝的女性以男装来参与社会活动的现象也可以看出，唐朝的女性不愿做男性的附属品。她们渴望自己作为两性中弱势的群体，也能实现自己的人生价值，希望能参与各方面的社会行为，能与男性相互尊重，平等共处。我们可以发现，在某个历史时期，如果统治者较为重视女性在社会发展中扮演的角色和作用，是一个社会的经济文化发展的标志，也能对社会的安定会起到巨大的影响。

唐朝服饰业无与伦比的文化艺术与精神风貌，呈现出了唐朝文化的万紫千红，千姿百态和横贯中天雄浑大气。可惜这却只是昙花一现，盛唐以后，女性服式样又慢慢回复为博袖宽袍。

唐朝开放程度对中国而言是前所未有，后世不及的。服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。反观清朝，清朝女性服饰缺少原本服饰的底蕴，从服饰也看得出一个朝代的精神面貌与文化氛围。

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