压迫下的古代娼妓：曾是权贵斗争的牺牲品

　　中国最早的娼妓可以追溯到春秋战国时期，当时的妓女主要是供主人玩乐。发展到魏晋南北朝和社会开化的唐朝，妓女已逐渐成为了权贵和文人比富斗豪的筹码和牺牲品。

　　中国古代娼妓的起源

　　在中国，关于娼妓有确实文字记载的可追溯到春秋战国时期。当时的贵族已开始蓄养妓女，称之为“女乐”。“女乐”除了供主人玩乐之外，还需陪客人，且可作为礼物送人，诸侯之间，经常一送就是几十个，这只是妓女的雏形。正式设立娼妓制度的是春秋时齐桓公的大臣管仲。

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　　妓女成权贵斗争的牺牲品

　　蓄妓赏妓、放荡不羁，是魏晋南北朝时期权贵或文人士子们自命富贵风流的标志。在当时蓄养家妓不仅仅是只为取乐，而成了一种比富斗豪的筹码，甚至发展到竞相斩杀家妓取乐的地步。

　　西晋有一暴富之人叫石崇，他听说贵族王恺请一些朋友到自己家饮酒时，席间总是让家妓吹笛助兴，倘若有的家妓不小心吹走了音韵，王恺就会叫下人将那跑调的家妓拉出去打死。

　　在座的所有宾客都为此大惊失色，而王恺却依旧谈笑风生，以显示自己富有和豪爽之气。石崇听了，为了和王恺较量，他每次宴请宾客时也请家妓陪酒劝酒，倘若哪个客人不能喝完所劝之酒，他就会让家奴立即把那个劝酒的家妓拉到门外砍头。有一次，石崇请了王将军来府上喝酒，家妓陪酒劝酒，王将军故意不喝，石崇一气之下，竟在席间连斩了3个陪酒的家妓，足见其残忍。

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　　在唐代，尽管当时的朝廷依据官员品级的高低作了“三品以上，听有女乐一部，五品以上，女乐不过三人”的规定，却仍阻止不了互相抢夺家妓、肆意虐待家妓、甚至争风吃醋、摧残致死家妓的风气。这类现象，在唐代文献中屡见不鲜，文人士大夫之间亦如此。诗人刘禹锡有个美妓，朝中官吏李逢吉便想夺到手。

　　有一天，他在家中设宴，招待刘禹锡和朝中的几个大臣。所有的宾客都带着自己的宠妓而来。酒饱饭足后刘禹锡作别时，李逢吉却扣住他的爱妓不放。万般无奈，刘禹锡只得先回家，一时想不出什么办法，就写了一首诗给李逢吉，希望他能把家妓还给自己。

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　　第二天，刘禹锡又约了几个朋友去了李府，不料李逢吉只是一个劲地称赞刘禹锡的诗写得好，却不打算放人，刘禹锡在愤懑之中又写了四首诗，题为《怀妓四首》。至此，李逢吉占据他人家妓已成为公开的霸占，并不需要什么借口，而刘禹锡的美妓，也就成了他们争斗的牺牲品。

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