明朝著名绘画大师董其昌到底是个怎样的人?
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如郭沫若,我们都知道,他的现代诗和文章写得极好,在近代文坛,他的地位是不容怀疑的。在甲骨文的研究方面,他的著作更是很多后来学习者的标榜读物。但是,他曾经多次留恋烟花场所,此外,与他有过关系并且留下姓名的女子将近十位。
一位日本女子在他落魄的时候保护他安全,资助他,还为他生下了几位儿女。然而在他回国之后,又娶了别人为妻。这位日本女人带着孩子来到中国找他,他却至死不与她相见。放在今天来看,这行为渣到简直惊人。
但是我们再结合一下当时的时代背景呢?苏轼生活在封建社会,当时的女性地位十分低下,宋代民风浪漫,崇尚文学,又以蓄养歌妓为文雅之事。在当时,小妾在他们看来如同一件物品,互相赠送,并不是什么伤天害理的事情。
再看郭沫若,民国时期,封建思想与先进的思想发生冲击,很多人都在矛盾中生活。反应在私生活方面,就是一面接受了家里安排的妻子,一面又想追求自己自由的爱情。郭沫若也不过就是其中之一而已。只不过,他处于风口浪尖之时,日本女人的身份帮助了他度过危机,二人发生感情。回国之后,他再于中国女子结合,也无伤大雅。
所以,凡事要评价是,都需要结合当时的时代背景来说。不过,今天我们要说的这位也称得上是个非常著名的文人,他的作品受到无数人追捧,在有清一代,康熙和乾隆两位皇帝更是对他的画作、书法极为推崇,他如今仅存的几幅书法作品,都卖到了天价。
这个人就是董其昌。但是,对他的人品,确实是不管放在哪个朝代,什么样的社会观下,都可以说是极其恶劣的。
董其昌小时候家里十分贫穷,在那个时候,想要改变自己的命运就只有通过科举这一条道路。于是,虽然家里条件不好,但他还是十分刻苦学习。后来,在别人的资助下,17岁的他考取了秀才。不过,虽然他的才学在当时已经受到了一些人的肯定,但是在接下来的科举考试中却不怎么顺利。一直到35岁那年,他才考取了进士。
当时考中进士并不意味着做官,还要等待官府分配。幸运的是他当年就得以步入仕途。这以后,直到他80岁退出官场,45年来他时而出仕,时而入仕,做人极其精明,最大限度地避开了危险,保了自己的名声,又使得自己的地位一步步地往上升。
起先他是朱常洛的老师,我们知道,朱常洛后来成为皇帝,但是在此之前经历了长达十年的争论。说是争论,其实是一场你死我活的斗争。如果站错了队,很可能就会丢掉自己的小命。董其昌为了避免祸及到自己,果断选择称病回家。后来朱常洛真的做了皇帝,他又以帝师的身份荣耀回国。
要知道,在古代,文人最高的追求就是“为帝王师”。董其昌的身份一下子被提到了很高,然而好景没有持续多久,朱常洛仅当了一个月皇帝就结束了,接下来一朝,主政的是宦官魏忠贤。当时有很多臣子被这个宦官祸害,董其昌又担心自己的安危,赶紧再一次退出朝廷,直到政治清明时才出来做官。就这样,董其昌几进几出,自己的地位是一步步提高,一面收获了好名声,一面谁都不得罪。
那么为什么说他的人品低劣呢?董其昌做官多年,在地方十分有权势。不过,虽然是一位爱好书法的文人,但是他却没有一颗文人那种治国的想法,对于鱼肉百姓倒是十分在行。他和他的儿子借着自己府上的势力,对当地百姓百般羞辱,在当地名声是糟透了。
他们父子常常是看上了哪块地,就强行把人家赶走,把地划为己有。看上了哪家的姑娘,无论怎么样都要强行娶回家来,作为小妾,不管自己是多大年纪,而人家姑娘正值青春,这些他可不在乎。
至于那些得罪他们的人,他们动不动就把人家捉回家里,动私刑。如果有人报官,他们就买通官府,当地官府自然是不敢管他,只是听凭他做什么伤天害理的事。实在是民怨太大了,官府就想想办法,把他的家奴抓出来抵罪,打几下做个样子。百姓们虽然怨恨,但是一时间也不敢怎么样。
直到后来,父子俩越来越不像话,民怨太大,才使得附近的百姓一起站起来揭发他们,并且烧了他的宅子。官府见民怨如此,而且宅子已经是烧掉了,参加的百姓又太多,也就没怎么追究。
虽然董其昌在文学方面做出了很大的贡献,但是他的恶行也是没法被原谅的。就如同虽然我们批判他的恶行,但是也肯定他在文学上做出的成就一般。
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