李祖娥：出身世家大族，温婉动人才貌双全

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　　南北朝时期、北齐开国皇帝高洋的老婆李祖娥，她在别人眼里是风光无限的，而她的内心，却有着说不出、道不尽的烦恼与忧愁。

　　应该说，李祖娥的前半生是幸运的。她自小就嫁给了太原王高洋，成了名副其实的王妃。高洋篡魏建齐后，她又被尊奉为皇后，丰衣足食、安乐无忧。李祖娥不但有太监宫女们的前簇后拥，还有朝臣权贵的顶礼膜拜，可谓美不胜收、优哉游哉。

　　丈夫高洋对她也不错，二人婚后，恩恩爱爱、甜甜蜜蜜，小日子过得风生水起、有滋有味。高洋很喜欢李祖娥，具体怎么个喜欢法，史书中自然无此类细节记载。但是，我们从一些具体事例中，也可以看出些端倪。比如立皇后一事，当初，在立李祖娥为皇后时，也并不是一帆风顺，朝中意见不一，分两拨胶着不下。

　　以大臣高隆之、高德正为首的一拨，持反对态度，“言汉妇人不可为天下母(见《北齐书》)。”说李祖娥女士是汉人，没资格当这个皇后，应该找个鲜卑族或是别的什么少数族的人来当，并提出了立鲜卑人段昭仪为皇后的具体意见。

　　这二位如此说，也是有着特殊渊源的。当时，北方刚刚结束拓跋氏的统治时代，东魏和西魏分别被北齐和北周取代。北周是鲜卑族的另一个分支宇文氏所建，北齐高氏虽然是汉族，但因为先祖长期在北魏为官，游牧文化影响至深，鲜卑化程度很高，而且，北齐朝中也多是少数民族的人在掌权。所以，当时的北方少数民族依旧占据主导地位，北方也依旧是少数民族的天下，其优越感要明显高于汉人。这有点像后来蒙古人，把全国子民分为四等，不但贵贱有别，在通婚上也有严格的限制，四等的南人根本没资格去高攀一等的蒙古人，更别说成为一国之母了。

　　而以大臣杨愔为首的一拨，则不同意此观点，理由是立皇后是件严肃的事，应当遵循先朝的惯例，直接让原配夫人上位，不应该中途换人，力挺李祖娥。当然，杨愔自己是汉人，倾向于同胞也可以理解。

　　双方各有道理、互不相让，但执称定盘的还得是高洋本人，最后，高洋高调立了李祖娥为后。高洋此举，也不就是听了杨愔的意见，完全是他自己拿的主意，杨愔的建议只不过凑巧对了高洋的心思而已。

　　杨愔说李祖娥是原配，不便于改换。这个有一定的说服力，但不是最给劲儿的理由。因为惯例是可以违背的，祖宗章法也是可以改变的，如今是高洋掌权，他当然可以推陈出新，按照自己的思路开拓进取。他说了就算，不受任何人和事的左右。高洋立李祖娥，关键还是他喜欢李祖娥，和李祖娥有着一定的感情基础，也正是这个前提，才让高洋做出了最后的决定。李祖娥也有让高洋喜欢的资本，她长得很漂亮，“容德甚美”(见《北齐书》)，漂亮而又贤淑。上得厅堂又下得厨房，人前人后完全拿得出手。高洋凭什么不喜欢?又凭什么换人家?

　　还有，高洋什么都好，就是性情太过粗暴。那家伙脾气大得很，对待女人也并不绅士，常常动辄“捶挞嫔御”，后宫女人稍微不对心思了便皮鞭子沾水招呼，是个不知道怜香惜玉的主，有时暴脾气无法控制了，非要杀人才能解气，后宫女人没挨过高洋处罚的几乎没有。但尽管如此，“唯后独蒙礼敬”(见《北齐书》)，高洋对李祖娥却始终相敬如宾，没动过一个手指头。可见，他对李祖娥是情有独钟的。

　　李祖娥有个喜欢自己的老公，老公还是帝国的皇帝，而皇后待遇那也是没得说，剩下就只有安逸享受的份儿了。李祖娥年轻漂亮，正像一朵盛开的百合，任由芬芳和娇艳的恣意弥漫、张扬。

　　可惜，好花不常开，好运不常在。命运有时是公平的，它给了你这个，就不给你那个，先前给了你，以后就不一定再给你。这不是什么宿命论，人生境遇大抵如此，不信，你就回想一下自己走过的人生道路，看看是不是这么个理儿。

　　托尔斯泰说过：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。这句话也可以理解成：所谓的幸福，都是不可捉摸的。在相似的幸福家庭里，其实也孕育着不幸，只是别人看不到，或是还没有爆发而已。李祖娥的不幸是从丈夫的性情变化开始的。

　　高洋后来不知因为何故，性情大为改变。高洋虽然有时在生活中稍嫌鲁莽，但总的来说还算不错，特别是在治政上，表现得“志识沉敏，外柔内刚，果敢能断。”是个深沉内敛，有思想、有作为的皇帝。他“征伐四克，威振戎夏(见《北齐书》)。”在武功上也充分显示出一个大男人的魄力和智慧。北齐在他的治理下，日益繁盛，风头一度盖过了当时并霸北方的北周。

　　可是，如此过了六、七年之后，高洋便“留连耽湎，肆行淫暴(见《北齐书》)。”开始尽情展示他性情中粗暴荒淫的一面，像是完全变了一个人。关于转变的原因，《北齐书》上说他是“以功业自矜。”骄傲了，感觉功成名就了，对朝九晚五、案牍劳神的生活感到厌倦了，于是刀枪入库，马放南山，开始歇脚享受了。

　　高洋玩得比较猛。每天歌舞升平，通宵达旦，捞本儿似的折腾。宫里玩腻了，就去宫外玩，于是，邺城街市常见这样一幅难得的景观：一个五大三粗的壮汉，光着膀子，披头散发，脸上涂脂抹粉，提着刀，背着弓，到处溜达，眼睛像狼一样的环视四周。这扮相谁不怕啊?别说是当朝天子，就是个小瘪三儿、小流氓的这样招摇过市也够吓人的。

　　说到高洋光膀子，再补充几句。这哥们似乎天生就有裸露癖，不管是三九隆冬，还是三伏盛夏，你不知道他哪根筋抻着了，光着身子，骑了马就跑。行为如此怪异，又极具突然性，搞得身边人很被动。高洋去的地方又不固定，有时是郊区，有时是闹市，身边的人都觉得不好意思了，高洋却洋洋自得，打马立稳之后，时不时秀一下自己那强壮结实的酮体。如此表现就有点精神不正常了。

　　要说这哥们精神上可能还真出问题了，因为他不光是胡闹似的玩耍，他还喜欢上了杀人。高洋爱喝酒，逢酒必喝，喝酒必醉，醉酒必杀人。他每天都喝，也就每天都在不停的杀人。而且高洋杀人的手段极其残忍，“凡诸杀害，多令支解，或焚之于火，或投之于河(见《北齐书》)。”让人不喘气仅仅是第一步，接下来还有虐尸辱尸的复杂工序。这哥们儿杀人亲自动手，他甚至还在金銮殿上常设一口锅和一把锯，专备杀人之需。

　　到了后来，这哥们儿病情进一步恶化，行为几近失控。为啥这样说呢，据《北齐书》记载，高洋“每言见诸鬼物，亦云闻异音声。”老是说自己见着鬼了，或是听到了什么动静，从现代医学角度解释，这是出现了严重的幻视和幻听，属于典型的精神分裂症状。这些症状折磨得高洋更加敏感和狂躁，而发泄的方式就是杀人，甚至到了“情有蒂芥，必在诛戮”的地步，有一点不顺心或看不顺眼就开杀，倒霉的人就更多了。

　　《北齐书》中还记载了这样一件雷人的事情。高洋的侄女乐安公主嫁给了仆射崔暹的儿子，高洋曾问过乐安公主过得怎么样，那头对她好不好。乐安说：都挺好的，就是婆婆对自己不好(甚相敬重，唯阿家憎儿《北齐书》)。

　　高洋说：这老不死的，看叔怎么收拾她。崔暹病故，高洋去祭吊亲家，看到了崔暹老婆李氏，遗恨顿时涌上心头，继而狞笑着问她：想念你家的老崔头儿不(颇忆暹不《北史》)?

　　李氏说：结发夫妻，怎么不想念?

　　高洋说：既然这么想他，你还愣着干啥?跟他一块去了得了(若忆时，自往看也《北史》)。

　　抽出配刀，就把亲家母的脑袋砍下来，随手扔到墙外，然后扬长而去。杀人简直就是儿戏。

　　每天守着这样一个六亲不认的嗜血恶魔，有时还要和他睡在一个床上，战战兢兢的，李祖娥能幸福吗?

　　说到高洋的私生活，那就更完蛋了。对朝政失去兴趣后，高洋不是每天没事裸奔闲逛吗?有时去到臣属的府邸，只要看到了漂亮的女人，立刻就要占有(这倒也方便，本就光着呢，省去脱衣服的麻烦)。而伴随无节制淫欲而来的，则是变态虐杀的延续。李祖娥的姐姐嫁给了乐安王元昂，被高洋看上，想纳为昭仪，这样一来，元昂就显得有些碍事了。于是，高洋把元昂招来，让他站在远处当箭靶子，“以鸣镝射一百余下”(见《北史》)，就像当初匈奴冒顿吹哨子射他爹一样，元昂立刻成了马蜂窝，鲜血噼里啪啦流个不停，终因失血过多而死(凝血垂将一石，竟至于死《北史》)。

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