古代和尚是怎么解决生理需要的 看看开放的唐朝就知道了

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　　男的出家为僧，就是现在我们说的和尚。女的削发为尼，就是我们现在所说的尼姑。而不论是做和尚还是当尼姑都是需要剃光头发是一方面，还需要戒掉这世间最美好的事情-七情六欲。除了不杀生，男女之事更是不能沾染。寺庙也经常是戒律清规，与外世完全隔绝。

　　但是和尚不是太监，生理需求不会因为做了和尚就自然而然的消失。尼姑会有寂寞的时候，和尚也会在特别难以消遣之时做出出格的事，就像西厢记里面的张生和崔莺莺一样，在花前月下约会，在寂静夜空下思念。

　　在唐朝，社会风气的开放如今我们无法想象，但是那样开放的年代一般就会发生开放的故事。公主与和尚的故事，和尚与怒股的故事都给了我们瞎想的空间。僧敲月下门，就是一个很有意境的诗句。

　　唐高宗李治与武则天的事情就是在武则天出家之后发生的，武则天削发为尼来表示哀悼，却因为和李治的不清不楚的关系而发生了质变，做了尼姑本是与凡尘要隔绝一切关系的，但是武则天却能够成为皇帝的妃子，足以显示当时社会风气的开放。做了尼姑也还会因情感而还俗。

　　而和尚是不允许有这种想法的，真的是忍不住怎么办，那最好的办法就是找尼姑，因为是同门同宗，也不会牵扯到外部的人，只在内部的话就会降低这种事的影响，也能够姣好的维护佛教的形象，所以后世有：和尚庙附近必有尼姑庵这样的说法也不足为奇。

　　还有秘史《癸辛杂识》记录过这样的事，因作者是南宋周密，猜想应该写的也是南宋时期的故事，传闻杭州附近一座名叫“明因寺”的尼姑庵里头发生了和尚与尼姑的事情，后来还愈演愈烈，最后干脆在庵里设了一间贵宾房，名叫“尼站”，其用途不言而喻。

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