古代住坟不住庙的说法是什么意思?背后有何来由
为何古代有“住坟不住庙”的说法,今天趣历史小编给你们带来全新的解读~ 一、出于安全考虑。 其实,古人弃古庙而选荒坟的做法是有一定合理之处的,最主要的原..
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一男一女去住客栈,要求同处一室时,店老板有无权利需要考察人家是不是夫妻? 古代人住客栈只需付银子,不用登记。带情妇也不会管的。
古人住旅店也要身份证,不仅需要,而且查得很紧,没有“介绍信”只能睡马路。古代的中国虽然无法信息化管理户口,但很早以前就有完整的户籍制度。为了证明和区分人与人之间的不同,古人发明了“路引”、“门券”抑或“鱼符”、“牙牌”之类证明身份的腰牌。不过有一点需要说明,古人的防伪技术是非常差的,因此经常出现假冒的身份证。
历朝历代都有官方发放的腰牌,类似于如今身份证加出行许可证,有腰牌的人打尖住店,没腰牌的人就得露宿街头。不过好孩子守规矩,坏孩子想办法。没吃过猪肉但好歹见过猪跑不是,所以一些见过腰牌的人就琢磨自己仿个一模一样的,省的出门在外还要跟唐僧师徒一般借宿人家。
其实,后来的“驿卷”、“信牌”也都属于旅行凭证,如没有旅行凭证,是无法入住旅馆的,特别是官办旅馆根本不可能接待。《周礼·地官》就此说得很清楚:不同的人办不同的事,要用不同的“介绍信”,即所谓“节”,“凡通达于天下者必有节”,意思即是,你要想走遍天下,必须有介绍信才行,否则别想住宿!看来这并不是我们想得那样简单!
古代住宿实际上和现今一样,客人入住后要进行详细的身份信息登记,有专门的“旅客登记簿”。这种登记簿古称。“店簿”或“店历”,要妥善保存,留底备案,逐月定期交官方查验。后来,官方加强对酒店的管理,除了治安的需要外,也是为了方便收营业税。说白了,跟现在也没什么差别嘛~~~
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