用平等观念来看待《西游记》里的人妖仙
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看《西游记》总会发现一个非常有趣的现象,当孙悟空向拦路的妖怪傲娇的报出自己乃“五百年前大闹天宫的齐天大圣”的名头时,总会遭到妖怪的嘲笑与讽刺。客气一点的会直呼其名,不客气的干脆称他为“弼马温”,不屑之情写满一脸。即使到了昔日盟兄牛魔王、鹏魔王等妖王的地盘,面对孙悟空的攀旧情、叙别意,对方不仅不为之所动,甚至打得比别的妖王还更凶一些。这究竟是为了什么呢?
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。孙悟空之所以遭到妖界的集体性鄙视,一定源于某个重要的原因。其实,这原因来自于一段公案,正是孙悟空这段非常不光彩的经历,才导致他在妖界节操掉满地、颜面碎成渣,臭了大街,成为妖怪们集体鄙视的对象。
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那么,这段离奇的公案是什么呢?
我们都知道,孙悟空在成仙之前曾有过很长一段时间的妖界经历。他占据花果山自称美猴王,曾经和牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王拜了把子,号称修罗七兄弟,窃号自娱,逍遥快活。后来由于动静越闹越大,引起天庭的注意,玉帝本想力讨这个妖猴,幸得太白金星劝阻,改为招安。招安后的猴子进入天庭当了为玉帝管马的芝麻官“弼马温”,后来又嫌弃官小位卑,撂下挑子回到花果山当起了“齐天大圣”,公开和天庭叫板。玉帝派十万天兵天将讨伐竟然无可奈何,只得又接受太白金星的建议,再次招安猴子当上有名无实的“齐天大圣”。不料猴子又闯下滔天大祸,引起了天庭的第二次讨伐,接着便发生最精彩的故事-大闹天宫。
在大闹天宫之前,天庭有过两次讨伐花果山的经历,而这段公案恰恰发生在这个时期。
李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣也公然不惧,调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也—
“寒风飒飒,怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩,这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明,层层甲亮。滚滚盔明映太阳,如撞天的银磬;层层甲亮砌岩崖,似压地的冰山。大捍刀,飞云掣电;楮白枪,度雾穿云。方天戟,虎眼鞭,麻林摆列;青铜剑,四明铲,密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭,短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒,翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过,山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑,播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地,煞煞威威振鬼神。”
尽管妖兵妖将的战斗力远不如天兵天将,但质量不足数量补,靠着这庞大的妖界来的盟友们,孙悟空果然跟天庭打成了平手,鏖战不下的情况下,最后只有靠太上老君的金刚圈才暂时的困住猴子。
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然而,经此一战,妖界队伍人数大损、元气大伤,书中记到:
这一场自辰时布阵,混杀到日落西山。那独角鬼王与七十二洞妖怪,尽被众天神捉拿去了,止走了四健将与那群猴,深藏在水帘洞底”(见第五回)
按说天庭讨伐孙悟空本不关妖界何事,然而出于义气,这些妖王带着自己的部署不遗余力的来帮助孙悟空,可谓仁至义尽。按说朋友因为帮助自己遭了难,损失严重,作为受援的一方,当然有责无旁贷的义务去回助朋友。朋友既然为我赴汤蹈火,我必然会为朋友两肋插刀,这是不言自明的道理,是道义,也是老炮儿言必称的“规矩”。
然而,让我们来看一看此时孙悟空的表现:
四个健将,领众叩迎那大圣,哽哽咽咽大哭三声,又唏唏哈哈大笑三声。大圣道:“汝等见了我,又哭又笑,何也?”四健将道:“今早帅众将与天王交战,把七十二洞妖王与独角鬼王,尽被众神捉了,我等逃生,故此该哭。这见大圣得胜回来,未曾伤损,故此该笑。”大圣道:“胜负乃兵家之常。古人云:杀人一万,自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类,我同类者未伤一个,何须烦恼?”四将与众猴将椰酒吃了几碗,安心睡觉不题。
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妖界朋友为了救你,冒着九死一生的危险对抗天兵天将,可惜能力不足被系数掳去,此时你不但不救助盟军,不但不深表遗憾,只是听说自己的同类没有受伤,便心满意足,甚至还吃酒安睡!这样的表现,我只能送给孙悟空八个字的评价:忘恩负义,自私无情!
所以,孙悟空之所以在妖界圈被打上“叛徒”的印记,受尽鄙视、轻视、敌视,究其原因就是跟那段不光彩的经历有直接的关系,这也是为什么他在取经路上受尽妖怪的磨难的原因,也是为什么在他被压下五指山后花果山马上便被其他妖王占据、猴子猴孙受尽欺凌的原因。
黎叔说过:“做人要厚道”,此之谓也!
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