安禄山真的是乱臣贼子吗？我们心中都有个安禄山！

　　今天趣历史小编为大家带来我们心中都有个安禄山!希望对你们能有所帮助。

　　毫无疑问，我们对安禄山的定义就是乱臣贼子，就是这货埋葬了大唐的盛世。

　　咱先来说说安禄山事件的性质，因为最后他被灭了，所以安禄山起兵就是造反;

　　如果安禄山成功取代李家天下，并采取一系列措施稳住局势，继续帝国的辉煌?

　　那安禄山起兵绝对就是革命了，就是拯救苍生了，就是唐太宗一样的千古一帝了!

　　不过，安禄山倒霉，抢班夺权失败，历史就是这么无情，成王败寇，ok。

　　然而有一个问题，往往搞事情的人都是出现在王朝的末期，什么民不聊生了，什么官逼民反了。

　　比如秦帝国的陈胜吴广，汉末的黄巾起义，元末红巾军，明末的李自成，清末的太平天国等等;

　　无一例外是发生在皇朝统治的末期。安禄山搞事情居然是在盛唐!

　　安史之乱居然发生在唐王朝国力最强大的时候，这不是让人匪夷所思么?

　　正因为唐帝国的强大，要了它的命!

　　唐帝国在唐太宗、唐高宗、武则天等几代人的努力下，聚集了大量的财富，皇权也空前强大;

　　权力是有自我意志的，需要扩张，寻求更多的财富。

　　ok，那就只有对外用兵了撒!杜甫有一句诗叫：边庭流血成海水，武皇开边意未已!

　　说的就是唐玄宗。唐玄宗搞了一个兵制改革，用募兵制取代了府兵制。

　　在唐玄宗之前，历朝历代基本上都用的是兵农合一的府兵制(每个朝代名称不一致);

　　也就是闲时种田、操练，战时农民就扔下锄头，戴着干粮和武器，瞬间变成士兵。

　　士兵其实是农民的兼职工作，这个前提就是你得有土地养活自己。

　　随着帝国土地的日益集中，封建地主的日益强大，农民土地越来越少，直到沦为佃农;

　　府兵制注定崩溃。ok，兼职的士兵消失了，那咋搞?军队从哪儿来?

　　唐玄宗就搞了募兵制，也就是国家花钱搞军队，士兵成为一种专门的职业，免去一切赋税。

　　这战斗力蹭蹭蹭就上去了!唐玄宗设立了十个边镇，每个边镇的老大叫节度使。

　　节度使负责训练军队并带兵出征，刚开始，节度使只有军事权，不过随着战争的扩大;

　　节度使自然地就开始渗透当地财政、民政了。这样才能最大限度调动战斗力。

　　唐玄宗相当于把军事力量外包给了这些节度使，节度使开始是唐朝的打工仔;

　　打工仔实力越来越大，逐渐后面就有了军阀化的倾向了。安禄山就是这样一个军阀。

　　唐玄宗智商正常，他不是不知道安禄山等节度使坐大带来的后果;

　　他只是沉浸在自己唐帝国的辉煌扩张之中。不能简单粗暴地用英明或昏庸来给唐玄宗贴标签。

　　既然是大唐气象嘛，讲的就是兼收并蓄，让他安禄山大权独揽又如何?给老子好好打工就行!

　　口蜜腹剑的李林甫智商也正常，他认为胡人安禄山不可能入朝做宰相，不可能威胁到自己位置。

　　他眼光更多的是盯着国内的那些世家大族，而且他相信他洞察人心那一套可以震慑住安禄山;

　　安禄山每次和李林甫一起谈话时，总是汗流浃背，因为李林甫总能提前说出安禄山的想法。

　　李林甫沉浸在自己对人心的掌握和玩弄之中，沉浸在自己的官位之中。

　　杨贵妃也不是脑残，更没能力去背“祸国殃民”的黑锅，她收安禄山为干儿子;

　　更多地是唐玄宗的授意，是一种政治拉拢行为;

　　杨贵妃沉浸在自己打的人情牌之中无法自拔。

　　杨国忠也不是脑残，他觉得安禄山最近有点嚣张，是该打压打压了，所以经常说安禄山要造反;

　　杨国忠只是沉浸在自己充当皇帝的制衡工具的角色扮演中，尽心尽责。

　　正因为安禄山等节度使的非凡战斗力，才带来了盛唐的赫赫武功;

　　但节度使即便没有造反的心，却有了造反的实力。

　　可怕的是，唐王朝并没有控制这种造反实力的能力。

　　唐玄宗、杨贵妃、李林甫、杨国忠单个都没有问题。

　　皇帝享乐?多正常，老子有权有钱还不让我挥霍了?

　　杨贵妃祸国?呵呵，我老公是皇帝，我吃点儿广东的荔枝咋了请问?

　　单个人都没问题，不过，合起来就造成了合成谬误：

　　这是一种谬误，对局部说来是对的东西，仅仅由于它对局部而言是对的，便说它对总体而言也必然是对的。

　　说句人话就是，微观上都没问题，宏观上可能就大错特错了。

　　于是，唐帝国每个细节都对，大家集体打造出来了安禄山这样一个掘墓人。

　　安禄山不是一开始就想搞事情，而是他发现：你们这么纵容老子，老子不搞事情都说不过去了!

　　我们何尝不是如此?我们每个人心中都住着一个安禄山：

　　再玩儿一下手机就睡觉，日积月累，熬夜这个安禄山就出来了;

　　再吃一口就减肥，日积月累，肥胖这个安禄山就出来了;

　　干完这一票就收手，日积月累，犯罪这个安禄山就诞生了。

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