东床快婿的故事到底是什么样的 为什么王旭之的岳父会看走眼呢

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　　说起王羲之，自然要说到“东床快婿”这个故事：

　　东晋太尉郗鉴想把漂亮女儿嫁到王家，先派管家到王家考察。考察当日，王家子弟个个衣着鲜亮人如玉，管家不知选哪个好?忽听得东厢房内还有个叫王羲之的，过去一瞧，这小子根本不把相亲当回事，就那么随随便便躺在床上，上衣都没系，露出白白的肚皮，正悠闲的吃着饼呢!管家回到府上，如实禀告郗鉴，郗鉴当即拍板，定下了王羲之。

　　王羲之

　　此故事传为千古佳话，用来表明王羲之超然的行止和郗鉴的慧眼识珠，可谓“翁婿相得”的典型。然而，真的是“翁婿相得”吗?实际上，郗鉴很快就后悔了。

　　王羲之岳父——郗鉴的最大愿望

　　郗鉴何许人也?

　　此人可不简单，能文能武，文能著书立说，武能统御千军万马。郗鉴的祖父是东汉御史大夫郗虑，汉未及两晋时，山河破碎，血雨腥风，郗鉴一面发愤读书，一面召集流民，组织武装，然后以“流民武装”崛起，一步步做大。他帮助晋明帝平定王敦之乱，帮助晋成帝平定苏峻之乱，后又帮晋成帝制衡土族门阀，没有不成功的。由于功大，被封太尉，掌全国兵权。

　　郗鉴的女儿名叫郗璇(又叫郗睿)，此女肤白貌美，温柔娴静，宛若月中仙子，乃当时万千男人心中女神。

　　那么，郗鉴为什么选择王羲之做女婿呢?

　　郗鉴

　　其意图不难揣测:王羲之在众多选手中不拘一格、满不在乎的表现，在郗鉴看来，是一种胸有成竹的自信，一种是胸怀大志、蔑视权贵的霸气。而这种自信与霸气，正是郗鉴所需要的。要知道，东晋一朝相当混乱，乱世之中，人命如草芥，即使是王家、郗家这样的家族，也有可能在兵荒马乱中瞬间凋零。郗鉴参与平定了王敦之乱，苏峻之乱，心有余悸。他想找一个可独当一面，能支撑大局的女婿，便在情理之中了。

　　郗鉴有二子一女，大儿子叫郗愔，二儿子叫郗昙，女儿就是郗璇。可是两个儿子都太小，郗璇与王羲之结婚时，郗愔10岁，郗昙3岁，不堪大任。所以郗鉴要觅一佳婿撑门面，而王羲之家世显赫，乃是当朝宰相王导的侄子，性格又是如此的霸气，正合他意。

　　可惜，郗鉴看错了，王羲之后来成了书法家，并没有成为权臣。

　　郗璇

　　王羲之的志向，与岳父的愿望相差十万八千里

　　王羲之并不是一个喜欢权力的人。

　　翻开他的职业履历，他做过秘书郞、宁远将军、江州刺史、中军将军、会稽内史、右将军等职。这些职务，最高为三品，右将军则为虚职，可见，王羲之并未进入东晋的权力核心区。而且，他不愿呆在京都，更喜欢呆在地方，比如浙江会稽。公元355年，才52岁的王羲之居然不玩官场了，辞官一身轻，到浙江金庭养老去了。

　　王羲之不爱官场爱什么?

　　他的最爱自然是书法，这个尽人皆知，无须多说。

　　王羲之还爱风流雅致的生活，“曲水流觞”便是他创下的千古佳话。那是公元353年3月初3，王羲之与孙绰、谢安等42位当世风流人物在兰亭修禊后，于清溪之畔席地而坐，将美酒置于木杯之中，木杯置于荷叶之上，荷叶置于流水水面，酒杯从上游缓缓而下，经过谁的面前，谁就即兴赋诗，作不出诗者满饮一杯。

　　(曲水流觞)

　　后王羲之将所作之诗整理成册，并作序，是为《兰亭集序》，万古流芳。

　　王羲之还很喜欢道教。《晋书》说王氏家族“世事张氏五斗米道”;这个“五斗米教”，王家人人都喜欢，王羲之更喜欢。王羲之从道教中领悟到书法的自然灵动，人生的清静无为，那一种潜移默化，从血液到骨髓，清洗了王羲之身上的争强之心、好胜之念。

　　想一想，这样淡泊、风雅的王羲之，让他去争权夺利，让他去血腥杀戮，他会吗?

　　王羲之如此淡泊，郗鉴对他的态度如何?史书上没有记载这对翁婿之间的齷龊事，但《世说新语·品藻第九》中有句话很值得一读:

　　“郗公自好读书，憎人学问。”

　　意思是说，郗鉴这个人，自己喜欢读书做学问，却特别讨厌别人做学问，讨厌到憎恨的地步。而王羲之正是爱做学问的人，而且不是一般的爱做学问。可见，郗鉴对这个女婿是多么的失望!都说人是会变的，人家是越长大越坚强，此子却是越长大越安静，真是看走了眼啊!可惜女儿已嫁，后悔也来不及了。

　　(王羲之)

　　真正的大智慧

　　然而，没有成为“威权人物”的王羲之，却是欷鉴女儿郗璇“心里的宝”。

　　美貌与智慧集于一身的郗璇，并不像她父亲那样看重权力，她不仅喜欢，简直是迷恋王羲之淡泊权势、醉心书法的超然之态。郗璇同样爱好书法文章，写得一手娟秀工整的楷书，俩人有说不完的共同话题。俩人还是当时的模范夫妻，但不是梁鸿、孟光那样的"举案齐眉式"，而是现代版的"如胶似漆式": 出则携手同行，入则灯下共读，清风明月，花前廊下，感情几十年如一日。以至于王羲之这种养尊处优、情感丰富的公子哥儿，居然一辈子独宠郗璇，未曾纳过一妾;王羲之七子一女全是郗璇所生，个个才貌双全。

　　试问做为女人，得夫如此，夫复何求!郗鉴看到女儿幸福，应该满足了。

　　(王羲之与郗璇)

　　王義之的淡泊，还是一种柔性的“金钟罩”和“铁布衫”，很好的保全了他自已。要知道，东晋皇室是靠王家、谢家、郗家这样的大家族支持才坐稳皇位的，可是一旦皇位坐稳，司马氏便开始打击士族了，不过，一次都没有轮到王羲之头上。为什么?王義之志不在权力，又长期远离朝廷，皇帝是想恨他也恨不起来，想打压他又没理由。最终乐得君臣无猜，相安无事，多好!

　　可见乱世之中，权力与野心之外，还有王羲之式的诗与远方的生活方式可以追寻，这是王羲之的大智慧。其实争权夺利不见得能保全自己，反而会溅一身污秽;不如退而归隐，潜心学问，既得保全，又身心愉悦。这难道不是一种幸福吗?

　　千年以后，当我们回想历史，多少权势人物似夜空中昏暗的星星，王羲之却如朗月，分外明亮!

　　参考书目：《晋书》;《世说新语》

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