既然商山四皓没有解决问题 为什么还能影响到太子的废立呢
商山四皓到底有什么本事,这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。 随着三子刘如意越来越大,汉高祖刘邦就越来越要改立刘..
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在过去相当长一段时间里,商山四皓都是高洁隐士的代名词,但是翻遍了史书,也没看见这四个老人的品德到底高尚在哪里,又为大汉王朝做了什么有意义的事情,其实他们出山后就做了两件事:一件是为太子刘盈站台,为日后的诸吕作乱打下了基础;另一件就是差点坑死汉高祖刘邦。这两件事都让大汉王朝差点二世而亡——不亡于英布则亡于诸吕。也不知道这四个老隐士是辅佐大汉储君还是为大秦报仇的复仇者,因为看他们说话做事,像极了秦朝的赵高和明朝的严嵩。
据说商山四皓分别叫做东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术,原本是秦始皇七十博士中的一个小团伙,在大秦灭亡的时候逃进商山隐居,而且“隐”得像伯夷叔齐一样天下知名。但是有两点很让人奇怪:既然商山四皓名满天下,可是为什么不能救大秦一命?如果是看不惯秦始皇或秦二世,那为什么不帮项羽或刘邦?结果是项羽有亚父范增,刘邦有萧何张良韩信三杰,四皓一直在商山大张旗鼓地“隐居”,隐居到尽人皆知,连刘邦建立大汉之后也多次邀请,这“隐居”的功夫已经做到了极致。
别看汉高祖刘邦请商山四皓出山他们不肯给面子,吕后的哥哥吕释之拉着一车金银财宝说了几句好话(卑辞厚币),这四个老人家就颤巍巍地出山了——估计吕释之进商山,也是带了几个横眉立目的打手的。而他们告诉汉高祖,他们出山的理由是:“太子为人仁孝,恭敬爱士。”太子刘盈比较忠厚仁慈这话不假,但是如果他们真的是为此出山,那就纯粹是给自己找遮羞布了,因为就在刘邦看见商山四皓之前,他们刚教刘盈做了一件不忠不孝的事情——这四个老人家治国安邦未出一策,但是搞起宫斗,却是一等一的高手,也不知是他们老了变坏了,还是原本就很坏,只是年纪变老了而已。
汉高祖十一年,淮南王英布造反,而这时候汉高祖刘邦已经病得爬不起来了,就想让太子刘盈代自己领兵出去征讨。其实刘邦虽然病得很厉害,但是萧何张良陈平等智谋之士和樊哙周勃灌婴等猛将都还一个个活蹦乱跳呢,派刘盈曲代兵就是挂个名,到战场上历练一下,见见血养养阳刚之气,别每天像个小鲜肉似的弱不禁风,同时也让刘盈跟文臣武将们联络一下感情——英布毕竟不是韩信,张良和陈平要想算计他,就跟耍小孩子一样容易。倾全国之力对付一个异姓诸侯王,这几乎是一场必胜的战役。但是商山四皓反对,而且他们讲出的一番“道理”,很卑鄙很无耻。
《史记留侯世家》明确记载了他们类似后来的严嵩面对瓦剌入侵时的卑劣言行。商山四皓先是自己开会商量:“咱们出山,就是为了辅佐太子的,咱们可不能让他去冒险。”也不知道这四个老头子(不肯叫他们老人家了)是不是真正的儒家,连“有事弟子服其劳”的圣人训导都忘了。
这四个老头子商量完之后就去找吕释之:“太子带兵出征,打赢了也没啥好处,打输了可就要遭殃了,你还是请你妹妹去劝说皇上,别让太子带兵出征了!”读者诸君一定还记得秦朝的赵高和明朝的那个严嵩吧?当年秦始皇驾崩,赵高分别给胡亥和李斯做思想工作,虽然引经据典说了一大堆话,但其内容用八个字就能概括:“明哲保身,唯利是图”;当俺答汗在京城周遭烧杀抢掠一番准备满载而归的时候,嘉靖皇帝命令兵部尚书丁汝夔跟踪追击,但是严嵩对丁汝夔说:“追击胜了也没啥好处(天子脚下不好夸大战果杀良冒功),战败就可能受罚,还不让俺答汗自己撤走,咱们一点责任都没有。”看看商山四皓说的话,跟前辈赵构和后来的严嵩何其相似乃尔——严嵩说这话的时候,也是一个老得快要的的老头子了。
商山四皓还一句一句教给吕后怎么说:“黥布,天下猛将也,善用兵,今诸将皆陛下故等夷,乃令太子将此属,无异使羊将狼,莫肯为用,且使布闻之,则鼓行而西耳。上虽病,彊载辎车,卧而护之,诸将不敢不尽力。上虽苦,为妻子自彊。”看来吕后为了儿子,也真把丈夫豁出去了“彊(强)载辎车,卧而护之”,也不怕刘邦没走到战场就驾崩。如果刘邦走到半路就挂掉,英布趁乱进攻,那么大汉王朝也就消停了。
幸亏刘邦一到战场就兴奋,回光返照般雄起了,三下五除二就解决掉了英布,但是混战中胸口也中了一箭,而正是这一箭要了刘邦的命,“击破布军归,疾益甚。”往后的事情大家都知道了,温室里的花朵刘盈一如既往的柔弱,商山四皓面对诸吕专权一筹莫展(不知所终了),诸吕封王,大汉王朝已经死了一半,要不是周勃陈平活得够久熬死了吕后,那么大汉江山真就二世而亡了——也许在武则天之前就出现了一个女皇帝,而商山四皓虽不是始作俑者,但却也是有力的帮凶,用现在的眼光看来,商山四皓绝不是什么高风亮节的高人隐士,而是赵高附体,或者干脆就是四个老得不能再老的老严嵩。真不知道他们是老了才变坏,还是一直就很坏只是变老了而已……
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