用平等观念来看待《西游记》里的人妖仙
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《西游记》原著中,出现了一个晓得过去未来之事的禅师,他告诉唐僧:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消”。这个禅师,就是神秘莫测的乌巢禅师。
乌巢禅师还对唐僧讲了具体的西天道路,道:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”
《西游记》原著中,乌巢禅师传给唐僧的《摩诃般若波罗蜜多心经》,核心内容就是说观音菩萨修行的过程与感悟。如来吩咐贴在五指山顶的六字真言,也是观音心语。
菩萨善能遍察世人心语,但有念诵菩萨名号者,便可得其救助,所谓“观世音”也!观自在即内求诸心,参悟大道、明心见性。
所以,观音菩萨也好、乌巢禅师也罢,都只是一个“心”字,唐僧取经,就是修心炼性、明心见性的过程。
偈曰:“法本从心生,还是从心灭。生灭尽由谁,请君自辨别。拴在无为树,不使他颠劣。休教他瞒我,一拳先打彻。”《多心经》就是《心经》,悟彻了《多心经》,从多心到一心,便是正果。
乌巢禅师的《摩诃般若波罗蜜多心经》,其奥义即:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。千经万典,也只是修心,只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。
《西游记》原著中,乌巢禅师的《摩诃般若波罗蜜多心经》,与乌巢禅师给出的取经路线图,是二位一体的一回事。
所以,千山千水的第一层意思是路程遥远,多瘴多魔的第一层意思是路途曲折,接天崖和摩耳岩的第一层意思是路途险峻。
取经之路,是人生修行之路。人生之路,由嗔念孙悟空与贪欲猪八戒以及痴欲沙僧组成。
“千山千水深,多瘴多魔处”对应“仔细黑松林,妖狐多截路”,指的都是人体中那片湿热的热带山林,这个魔瘴,说的是英雄难过美人关,《西游记》里的蜘蛛精、老鼠精、女儿国王、蝎子精、玉兔精、杏仙等女子,都属于这一类。
魔主盈山,狮象称王,苍狼主簿,老虎坐堂,诸多人间乱象,是人类贪欲的结果,也是人类嗔怒的缘由。三家归一,化解恩怨,还公道于世间,便是度化众生。
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