不可不知的中国酒文化:我国古代饮酒讲究多
酒,自古以来,不仅与华夏历史文明相融相生,而且与人们的生活息息相关。有“无酒不成礼,无酒不成欢,无酒不成宴,无酒不成敬意”之说。但说起饮酒,那可是一门艺术..
不可不学的鬼谷子九步制君术
罗振宇说,清朝皇帝最不放心的并不是普通老百姓,而是拿着俸禄的臣子。
君臣关系一直微妙,诸如曹操与郭嘉,李世民与魏征,朱元璋与刘伯温,雍正与年羹尧,慈禧与李鸿章等等,走进他们也不难发现,其实他们关系相爱相杀,难以捉摸。
曹操在郭嘉死后,痛哭道,哀哉奉孝、痛哉奉孝、惜哉奉孝。郭奉孝在,不使孤至此。可见曹操何其惋惜,郭嘉对于曹操的重要性也可想而知。这样的相爱让人羡慕。
但还有另一种情形,风波亭,秦桧奉赵构之命,以莫须有之罪杀害岳飞,一代名将就此陨落。同样是君臣,为什么落差如此之大?有人死后,还会被人追思,有人死后,却陷入囹圄。背后是否有不为人知的奥秘?
今天我们用鬼谷子内楗聊聊君臣之间的相处之道。首先君臣有两种关系
1、远而亲:虽然离的远,但是却亲切,代表人物梁武帝对于陶弘景。
2、近而疏:虽然离的近,但是却不任用,代表人物曹操对于司马懿。
有些人就在身边却不用;有些人离开了反而又想任用;有些人每天都在跟前却不驾驭,有些人远远听见声音就思念。鬼谷子开头把君臣梳理的极其清晰,那么为什么会造成这样的境遇?
鬼谷子认为事情都有内楗,向来连接本源。鬼谷子给出四种方法:
1、道德结交,2、党友结交,3、财货结交,4、美色结交。当然实际上远不止这四种,关键是要用其“意”,这里的意就是私欲,私意,用对了,则可出入,亲疏,去就,求思,应对自如。最后的求和思,是说想被人追求就有人追求,想被人思念就有人思念,举个例子,诸葛亮就是懂得这个道理,而让刘备为其神魂颠倒。鬼谷子比喻说就如虫子跟随着虫子,出入无间隔,无痕迹,随意往来自由,谁也不能阻止。或许诸如诸葛亮等谋略家的智慧就像这样,达到化境。这一点可以对想找工作的朋友们一点启迪,创造环境,创造机遇让别人来找你才是真正的牛人,真正的谋略家。话虽如此,说的轻松,那么具体怎么做呢?
鬼谷子的九步制君术
对于君王,不是要服从,而是要游说,让其按照我的指示施行政令,然后手拉手一起开创一个时代。鬼谷子认为具体有两个方法,内和楗。
内就是让君主接纳的游说辞令,楗就是为了让君主接受自己而采取的谋略。
1、游说前线暗自揣度分析,做好充分的准备;
2、策划谋略要遵循先后原则,不可急切,要润物细无声;
3、私下里考虑是否可行,游说的时候要说清楚得失利弊。而驾驭其心;
4、游说前期,要附和对方的谋略;
5、认真思考惊险的谋略,游说的时机要把握住火候。
6、对于说不通的人,要立即停止游说;
7、要重新估量揣摩,调整策略,进而到能与对方合情的点;
8、以变化而得到纳言的,就如同钥匙开锁一般。
9、说过去的情况,要以肯定的语气,说未来,一定要给自己留有余地。
所以游说的关键在于变化,能随机应变,审时度势,才能通达天道,如有神助,而变化四时,神出鬼没,阴阳相合,而达到制人制君的目的。
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