《闲居》的写作背景是什么？该如何理解呢？

　　姚合《闲居》

　　不自识疏弊，终年住在城。

　　过门无马迹，满宅是蝉声。

　　带病吟虽苦，休官梦已清。

　　何当学禅观，依止古先生?

　　★姚合(约779—846)

　　陕州(今河南陕县)人。元和十一年进士，任武功主簿，世称姚武功。官终秘书少监。擅五律，其诗多以自然景现、悠闲生活为题材，以苦吟着名，类贾岛之风，世称“姚、贾”。有《姚少监诗集》，并编有《极玄集》。

　　【赏析】

　　本诗通过对闲居生活的描写，表现了闲居的禅趣，表白了一位闲士对古禅的向往。

　　不识自性是因为他不解禅观，但他的自性中有对禅的体悟。他以门无车马喧为乐，以满院蝉聒为静;以带病苦吟自傲，以休官不仕为清，可见是一位上根之器。当他静心皈依，自会识自性而悟大法。

　　另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》可资印证他向禅之心：“衰病近来行少力，光公乞我百龄藤。间来杖此向何处，过水缘山只访僧。”

　　其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗则讲述了寒士们闲居时诗禅会友的融融气氛：“莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜余欢。”

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