《玉树后庭花》的内容是什么？《玉树后庭花》为什么被称为亡国之音？

　　《玉树后庭花》的创作背景是什么?《玉树后庭花》鉴赏如何?《玉树后庭花》为何被称为亡国之音?趣历史小编这就来告诉你：

　　《玉树后庭花》简介

　　《玉树后庭花》为宫体诗，被称为亡国之音，作者南朝亡国之君陈后主陈叔宝，是南朝陈的最后一个昏庸皇帝。传说陈灭亡的时候，陈后主正在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐。王朝灭亡的过程也正是此诗在宫中盛行的过程。

　　《玉树后庭花》创作背景

　　“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。

　　《后庭花》又叫《玉树后庭花》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后一个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

　　陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋朝时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝，但是他在辞赋上确实有很高的造诣，创作出了很多辞情并茂的好作品。从《玉树后庭花》这首诗就可以看得出来。

　　南朝陈后主生活奢侈，不问政事，且喜爱艳词。每日只在宫中与嫔妃近臣游宴，其有二妃子，张贵妃与孔贵嫔，皆是天姿国色，最受后主喜爱。

　　他在后庭摆宴时，必唤上一些舞文弄墨的近臣，与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词，选其中特别艳丽的句子配曲，一组组分配给宫女，一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新。”更有一首《玉树后庭花》歌词中云：“玉树后庭花，花开不复久。”

　　《玉树后庭花》鉴赏

　　“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。”诗的开头概括了宫中环境，并化用汉朝李延年的“一顾倾人城，再顾倾人国”诗句，来映衬美人美丽。华丽的殿宇，花木繁盛的花园，没人居住的高阁就在这殿宇的对面，在花丛的环绕之中。美人生就的美丽，在经刻意妆点，姿色更加艳丽无比。

　　“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相应。”写美人们应召见驾时的情态。仪态万千，风情万种。无论是应召时的“乍不进”，还是接驾时的“笑相迎”，都讨得后主的无比欢欣。

　　“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”诗的结尾处与开头相呼应，重点描绘了宫中美人的“倾国倾城之貌”，也成了陈后主留恋后宫，贪恋美人的最好注解。

　　诗歌在艺术上有以下几个方面的特点：一是他着意于从侧面、动态的角度去描写，力求舍形而求神，诗中所用的“似花含露”、“玉树流光”的描写都极为生动传神;二是全诗结构紧凑，回环照应，景与人相互映衬，意象美不胜收。这首诗在一定程度上，代表了宫体诗的最高水平。从一个侧面可以看出，陈后主虽然是一个糟糕的皇帝，但却是一个具有一定艺术修养的诗人。

　　《玉树后庭花》为何被称为亡国之音?

　　《玉树后庭花》，原是汉族传统风格的清乐曲，南朝陈后主作词，至唐代改编为大曲。南朝陈后主非常擅长谱曲作词，却对国事不闻不问，昏庸之极，以至于终日沉溺于词曲之中，最后亡了国。亡国之后，他作的《玉树后庭花》却仍然在国土上演奏着歌舞升平之乐，这与国破家亡的现实构成了鲜明的对比。

　　唐诗人汪遵诗曰：“留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。”(《陈宫》)后人谓亡国之音。可见曾为“亡国之音”的《玉树后庭花》，不仅表演于宫廷宴享之中，而且还奏唱在市井的歌楼酒肆里。

　　杜牧的一首《泊秦淮》就写到了这曲“亡国之音”：

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

　　“秦淮”是指秦淮河，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。“商女”是指卖唱的歌女。这首诗的意思是：

　　烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙;

　　小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。

　　歌女为人作乐，那知亡国之恨?

　　她们在岸那边，还唱着后庭花。

　　这首诗是杜牧即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之事，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。

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