古代文人的诗酒情调与个性:苏东坡钟情自酿自饮
在中国古代文人中,诗与酒常常是密不可分的。他们以诗会友,以酒助兴,通过诗词歌赋来表达自己的情感和思想。而在众多文人中,苏东坡无疑是最具代表性的一位。他不仅..
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太可耻了。
竟然跑到别人家要钱。
欧阳修《归田录》里讲到一件事,指责朝廷里的某些本以清流相激励的官员,变得铜臭满身。
王元之在翰林,尝草夏州李继迁制,继迁送润笔物数倍于常,然用启头书送,拒而不纳。盖惜事体也。近时舍人院草制,有送润笔物稍后时者,必遣院子诣门催索,而当送者往往不送。相承既久,今索者、送者皆恬然不以为怪也。
看到此处,挺奇怪的,官员升迁,朝廷发令,舍人按要求起草诏书,是本职工作,已经发过了工资的,为何被升迁者,还要送润笔钱感谢他们呢?
这也难怪,有些人不愿意接受这种奇葩潜规则,“当送而不送了”。
不过,一个当字,倒是说出了欧阳修对于此事的看法。
他觉得,送,还是要送的。
看来,他也没有免俗,只是觉得,该送的不送,没收到的居然派要去要,太过于粗俗了,不是咱文人们干的事。
那么,文人之间,怎样送润笔比较好呢?
一是主动。
二是高雅。
他写道:
蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石,其字尤精劲,为世所珍,余以鼠须栗尾笔、铜绿笔格、大小龙茶、惠山泉等物为润笔,君谟大笑,以为太清而不俗。
为世所珍四字,其实啊,不止是讲蔡襄的字写得很漂亮,也是欧阳修的“自信”,我的书,也很不错啊。
反正,此书畅销大卖,欧阳修应该赚了不少,于是送上四件宝物感谢老蔡。
有人要笑了,不就是些笔啊茶啊之类的吗?有什么好宝贝的呢?
鼠须栗尾笔,相传王羲之《兰亭序》就是用这种笔写的,还惹出一段公案呢。
有人认为,鼠须是老鼠须,有人则说,鼠是松鼠,还有的认为是鼬鼠也就是黄鼠狼的胡须。
但联系到那个栗字,喜吃栗子的,应该是松鼠了。
再说,老鼠多脏啊,以脏毛写字,以清白自诩的文人们,应该是不屑为之的。
笔格就是放毛笔的笔架。
深圳有个景点笔架山,去过好多次,都没觉得像笔架,大概,站得太近,反而看不清,得站远些吧。只是站得远了,又为钢筋水泥的丛林所挡,也难观全貌。
笔架很常见,但铜绿色的,估计就比较少了。
再看大小龙茶。
此茶正与蔡襄有关。
茶之品,莫贵于龙、凤,谓之团茶,凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建路转运使,始造小片龙茶以进,其品绝精,谓之小团,凡二十饼重一斤,其价直金二两。然金可有而茶不可得,每因南郊致斋,中书、枢密院各赐一饼,四人分之。宫人往往缕金花于其上,盖其贵重如此。
原来,小龙团还是蔡襄的创意呢。
惠山泉也不是普通的泉水,乃是茶圣陆羽所定的天下第二泉,被誉为人间灵液,十分难得,至宋徽宗时代,成为贡品。
此四物,尤其是后两者,实是大宝贝。
不过,想要烹茶,还缺点什么。
欧阳修送完宝贝后没多久,有人送他一箱清泉香饼。
吃货读到此处,或许口水直流了要舔屏了。
且慢,这玩意儿吃不得。
他写道:
后月馀,有人遗余以清泉香饼一箧者,君谟闻之叹曰:“香饼来迟,使我润笔独无此一种佳物。”兹又可笑也。清泉,地名,香饼,石炭也,用以焚香,一饼之火,可终日不灭。
原来,是饼状的好煤啊。
尽管蔡襄垂涎三尺,看这描述,欧阳修楞是没有送两块给他。
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