夏朝的制度:关于夏朝家天下制度的介绍
中华5000多年的历史。历经十几个朝代,然而夏朝作为史书中记载的第一个世袭制朝代,是最先开始将“公天下”变为“家天下”的夏朝制度。一起看下文,夏朝家天下的..
奉上十首夏至诗词,
希望能为你带去丝丝凉意。
《夏至日作》
【唐】权德舆
璿枢无停运,四序相错行。
寄言赫曦景,今日一阴生。
自然更叠,四时交替,从不停歇。在今天这天炎暑热的时节,还好,天还有一丝阴。
《夏至后初暑登连天观》
【宋】杨万里
登台长早下台迟,移遍胡床无处移。
不是清凉罢挥扇,自缘手倦歇些时。
这个夏天,杨万里十分逗趣,他来到连天观,一直在挥扇,当他停下来时,他忙告诉大家,不是天气凉快了,而是手酸了,所以停下来歇会。
《夏至》
【宋】范成大
李核垂腰祝饐,粽丝系臂扶羸。
节物竞随乡俗,老翁闲伴儿嬉。
夏至和端午相去不远,所以,范成大的夏至日,还用粽丝系臂,祈求健康。夏至这天,生活十分闲适,君不见,那老翁伴着孙辈玩得很开心吗?
《夏至避暑北池》
【唐】韦应物
昼晷已云极,宵漏自此长。
未及施政教,所忧变炎凉。
公门日多暇,是月农稍忙。
高居念田里,苦热安可当。
亭午息群物,独游爱方塘。
门闭阴寂寂,城高树苍苍。
绿筠尚含粉,圆荷始散芳。
于焉洒烦抱,可以对华觞。
夏至这天,昼晷所测白天的时间已经到了极限。老百姓在地里耕作,酷热也不知怎么抵挡的。正午时分那些人和物都在歇息,静悄悄的,惟独我自己在池塘里游来游去好不惬意。
诗人自己闲居消夏,心里念着赤日炎炎下忙于农事的老百姓,体现出关心民瘼的民本思想。
《竹枝词》
【唐】刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
夏至以后地面受热强烈,空气对流旺盛,午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去,降雨范围小,人们称“夏雨隔田坎”。
“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的绝妙诗句就是刘禹锡巧妙的借喻了这种天气。
《夏至过东市二绝》
【宋】洪咨夔
其一
插遍秧畴雨恰晴,牧儿顶踵是升平。
秃穿犊鼻迎风去,横坐牛腰趁草行。
其二
涨落平溪水见沙,绿阴两岸市人家。
晚风来去吹香远,蔌蔌冬青几树花。
这两首绝句描写了诗人在夏至这天路过东市的见闻。这天,农家秧都插完了,雨也晴了。放牛的牧童也骑着牛回家了。
绿阴两岸都是人家,晚风来了,吹着香气到处都是,有几处冬青还开着花,多么闲适自然。
《夏至後得雨》
【宋】苏辙
天惟不穷人,旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝,禾槁夏雷坠。
一年失二雨,廪实真不继。
我穷本人穷,得饱天所畀。
夺禄十五年,有田颍川涘。
躬耕力不足,分获中自愧。
余功治室庐,弃积沾狗彘。
久养无用身,未识彼天意。
老天不会让人永远贫穷,干旱久了,雨就来了,麦子干了,春雨就下下来了。我是无用之人,无力躬耕,却还享受着收获,实在惭愧。
《夏至日衡阳郡斋书怀》
【唐】令狐楚
一来江城守,七见江月圆。
齿发将七十,乡关越三千。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。
新节还复至,故交尽相捐。
何时羾阊阖,上诉高高天。
诗人在夏至日这天,感怀飘零,于是写下这首寄友诗。来到江城已经七年了,年纪将近七十,可故乡却离自己有三千多里路。
为了工作很少出去游玩,经常在家沉睡。新的节气又到了,故交都失散了,何时借由西风,将我的心事诉给老天知道。
《永遇乐·夏至》
【宋·史浩】
符箓玉搔头,艾虎青丝鬓。
一曲清歌倒酒莲,尚有香蒲晕。
角簟碧纱厨,挥扇消烦闷。
唯有先生心地凉,不怕炎曦近。
这首诗描写了诗人夏日的情景,天炎暑热,诗人挥扇解烦闷,却又在末尾告诉我们:只有先生心中凉快,不怕这暑气的天。这不就是“心静自然凉”的意思吗?
《夏日三首·其一》
【宋】张耒
长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。
夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成;蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。
本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁生活的喜爱。抒发了诗人淡泊名利、厌恶世俗,想要归隐田园的情怀。
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中华5000多年的历史。历经十几个朝代,然而夏朝作为史书中记载的第一个世袭制朝代,是最先开始将“公天下”变为“家天下”的夏朝制度。一起看下文,夏朝家天下的..
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