趣闻：关羽死后是怎样走上封神之路的？

　　关羽，同学们再熟悉不过了，赤兔马，青龙刀，大胡子，绿帽子，手挼长髯，大喝一声：“吾视汝如土鸡瓦犬泥猫陶猪纸兔子耳。”

　　有人评《三国演义》，说此书其实只说了三绝，即奸绝曹操、智绝诸葛亮、武绝(忠绝)关羽。其中曹操在书中是反面人物，只有诸葛亮和关羽，才是老罗最用心塑造的两个人物形象。

　　桃园三结义，刘关张一个头磕在地上，站起身来，保着唐僧西天取经。其实关羽的年龄比刘备要大一些，但关羽天生就不是当老板的料，所以要跟着天生就是当老板的刘备闯荡江湖。

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   关羽的性格特点，地球人都知道，太狂傲了，简直不把宇宙大国思密达放在眼里。但话说回来，关羽傲上而不凌下，人品是相当好的。但正因为这种傲，才让关羽最终自我毁灭，白白毁掉了刘备复兴大汉的根基。关羽的死，荆州被孙权抢去，意味着三国鼎立的真正形成。之前，刘备据蜀荆，是有很大可能统一的。只要蜀汉不冒进，等着魏吴出错，北上魏、东进吴都可以。

　　关羽死后，被追封为壮缪侯。因为关羽的忠，自从关羽死后，历史就开始了一条神化关羽的封神之路。

　　那么，是谁第一个神化关羽的呢?说出来，大家可能都不太熟悉，他就是南北朝时陈朝第三个皇帝陈伯宗。陈文帝陈蒨(就是绝世美男韩子高的男人)死后，皇太子陈伯宗继位，但没两年就被叔父陈顼给篡了位，杀掉陈伯宗。陈伯宗光大年间，江南的当阳县就建立了第一座关公的庙，陈伯宗称关羽为“关羽显灵成神”。

　　隋唐对关羽似乎不太感冒，没啥动静，直到了宋朝，关羽神化的热度来了。特别是宋徽宗赵佶，他对关羽是真爱。这位传奇而悲剧的帝王，封关羽为忠惠公、崇宁真君、武安王、义勇武安王。赵佶那位热爱航海的宝贝儿子——宋高宗赵构封关羽为壮缪义勇武安王，志大才疏的宋孝宗又封关羽为壮缪义勇武安英济王。

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   　这还只是铺垫，到了明朝，这才是关羽的春天。关羽的地位被一步步拔高，已经不再满足于当王爷了，都当上皇帝了。关羽在明朝的封号有神武远镇天尊关圣帝君、协天护国忠义帝。明万历四十二年，公元1614年，关羽又被神宗封为三界伏魔大帝。不但关羽飞黄腾达，身边人都吃香喝辣。关羽的夫人被封为皇后，关平是皇太子，甚至扛大刀的周仓都当了公爵。真正让郑羽成为超级大神的，还是清朝。清初，顺治封关羽为忠义神武大帝。到了光绪时，关羽被称为忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝，成了与文孔子并列的武圣人，一文庙一武庙，天下双享祭。

　　清朝之所以如此大张旗鼓的神化关羽，一直以来就有个说法。在清朝之前，武圣人是南宋抗金英雄岳飞。但清朝自称是金朝女真人之后，清初的国号就叫后金。清统一后，要立一个武圣，又不能立岳飞。因为岳飞抗金，如果立岳飞，不是鼓励百姓抗清吗?所以，清朝舍岳飞不用，相中了一直被神化的关羽。清朝帝后对关羽非常尊敬，如果在宫里上演与关羽有关的戏，帝后都要离座绕场走，再落座。

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   关羽不但民间的忠义信仰，经常能在影视剧中，看到江湖黑帮的堂会上贡一尊关二爷的神像。在佛道两界，关羽也是大神，早在南北朝时期，关羽就是佛教中的伽蓝神了。在宋明两朝，关羽的道教色彩更加浓厚。

　　孔夫子是文圣，在清朝乾隆时，全国约有三千座孔庙。而关帝庙有多少座呢，据不完全统计，是孔庙的一百倍，达到三十多万座。关羽在民间更是吃香到不行，不管是修面修脚的，卖衣杀猪的，做酱菜臭豆腐的，烟草酿酒的，典当行练武的，开卦算命的，打铁做家具的，都把关羽奉为本行业的守护神。

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