清朝八旗制度的划分与演变
在清朝的历史长河中,八旗制度作为一种独特的社会组织形式,扮演着举足轻重的角色。它不仅是一种军事组织,更是一种政治、经济、文化等多方面的社会制度。那么,清朝..
“八旗子弟”是什么?很多上了年纪的人都接触过,但是年轻人知道的可能就不多了。
17世纪初,清兵入关之前,清太祖努尔哈赤把满洲军队分成了四旗,每一旗大概七千五百多人,后来因为人逐渐增加,又由四旗扩充为八旗。八旗的旗色分别是:最早的正黄、正红、正白、正蓝,后加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。
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早期的八旗将领,处在创业阶段,可以说过的是相当艰苦。他们大多都精通骑马射箭,骁勇善战,为清朝统一中原立下了汗马功劳。清兵入关以后,作为开国功臣,八旗基本上都受到了丰厚的奖赏和世袭的优待。而他们做文章的地方就是腰带,爱新觉罗家族系黄腰带,其余的系红腰带。
清朝规定,黄腰带采取嫡长子继承制,俸禄爵位都不变。而其余儿子俸禄地位则要降一级,这就导致了后期很多俸禄很低的王爷,但是他们黄腰带的身份没有变。
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清朝安定后,由于没有太多战事,八旗子弟逐渐颓废。二百多年积下的历史尘垢,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励。他们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。很多人整天提个鸟笼,吹着口哨,后面还跟着一群家丁打手,在街上横行霸道,成了游手好闲的纨绔之弟。但是这群人百姓不敢惹,官府见了抖一抖,因为红黄腰带就是他们的保护伞。
满清宗人府规定,犯法必须交由宗人府处理,但是这些系红黄腰带的八旗子弟却享有特权,可以用钱粮抵罪。甚至一些地位比较高的八旗子弟,还享有杀人不犯法的特权。这腰带的特权还不是一次性的,简直比免死铁券还好用,这些特权直接导致了京城内宗室八旗子弟欺行霸市。
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嘉庆十三年,北京城发生的“敏学事件”把民怨推到顶峰,嘉庆皇帝不得不对腰带特权的问题重视,但是最严厉的处罚也仅是把犯事者发配到当时的陪都盛京(今沈阳)、革去宗籍,这一特权直到清朝灭亡才彻底消失。
皇太极一定想不到,他曾经引以为豪的八旗子弟,200多年后竟然是这样。
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