曹操父子与汉献帝:权力交织下的复杂关系
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公元220年,曹丕逼迫汉献帝将皇位禅让给了自己,建立了“魏国”。从礼法上讲,皇权正统已经由“汉”过度到了“魏”,大汉王朝已经不存在了。
而且,聪明的曹丕并没有杀掉汉献帝,而是奉汉帝为山阳公,安置在河内郡山阳邑,并且允许献帝以帝王的规格祭祀自己的祖先。
刘备称帝,揭起了一面旗帜,这面旗帜上写着一个大大的“汉”,是为存汉,续汉之统。
此前不久,魏王曹丕接受了汉献帝的禅让,建立新的“魏国”。曹丕受汉之禅,是接受了汉家统治权的让渡——汉之治权从何而来呢?它承自天命(即“奉天承运”)。汉献帝将帝位让给曹丕,“天命”也随之转移到曹家。从治权和平转移的角度来看,曹丕称帝,魏国取代东汉,是合法的。至于汉献帝是真心还是被迫,那是另一回事,反正必要的程序,曹丕全做到了。用今天的话说,叫“程序合法”。
东汉与西汉都是源于刘邦一脉,刘备血统上没有问题,在汉献帝禅让曹丕之后,刘备独自称帝程序上不合法,但合理,不过政权的合法性最终要靠“枪杆子”说话,暴力是人类社会的元规则,成王败寇!
曹魏政权也是谋逆来的,所以,刘备称帝完全是合法的。既不会欺凌汉室,因为汉室已经亡了,也不会留下谋朝篡位的骂名,还可以打着兴复汉室的旗号,就如同当年同样流淌着汉景帝一脉血液的汉光武帝刘秀一样,去兴复汉室,平定天下,不管自己有没有这个实力,最起码自己在大义和道德上站在了制高点。
西汉的开创者是刘邦,东汉的开创者是刘秀,刘秀是刘邦的子孙,他们同属一脉,都是中国第一位太上皇刘老太公的直系后裔。
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