赫哲族文化 赫哲族古老的绘画艺术介绍
赫哲族传统的绘画主要有服饰图案、桦皮器皿图案、风俗绘画等。服饰图案主要有兽形图案、旋涡纹、菱形纹、螺旋纹等,其中螺旋纹图案最多,一般用于装饰胸巾以及袍子的..
特仑固,是赫哲族神话和传说的总称。特仑固是赫哲族世代因袭的远古文化的遗存,也是赫哲族民间文艺中的重要组成部分之一。赫哲族的特仑固,即神话与传说,都具有浓厚的幻想成分和浪漫色彩。赫哲族特仑固中的神话,含远古神话和天象神话;传说有历史人物传说、地方风物传说、渔猎习俗传说、民族起源传说等。
人和万物的来历
古时候,天底下只有泥巴和海水,四周围什么都没有。
恩都力(神)用泥巴掺上海水,两手一合,一捏,捏出来一条大鱼。接着,他又捏出了十几个有胳膊有腿,有眼睛有鼻子,有嘴巴有耳朵的小泥人,放在太阳下晾晒。
不一会,天上掉起雨点来。恩都力怕淋坏了小泥人,忙三火四地把他们装到了鱼的嘴里。等到雨过天晴,那些小泥人自己就从伊玛哈(鱼)嘴里活蹦乱跳地跑了出来。
这些小泥人中,有的脸上有麻子,那是挨了雨浇的缘故;有的缺胳膊断腿,那是放进鱼嘴里时不小心碰掉的。直到现在,人每天擦洗,还总是有泥,就是因为人是泥捏的;人出了汗,是咸的,那是因为恩都力造人时掺了海水。
有了人,光让他们喝海水,吃泥土也不行呀!恩都力就又让人用泥捏了不少飞禽走兽和鱼虾。这些活物总不能让人一下子吃光,还得让它们生存下去,繁衍后代。一天,恩都力又在地上划了一道道弯弯曲曲的沟,一直通到海边。海水一涌进来,这些沟就变成了大大小小的忙莫毕拉(江河)。有的地方,恩都力用脚踩重了点,变成了洼坑,渗进了水成了开恩卡(湖)。恩都力捏泥人剩下的土堆,变成了一座座高山。高山和平地周围有了江河的水,到处长出了树木和花草。
后来,这些小泥人的后代越来越多,在一个地方生活不下去了,就分别迁移到别处去。在黑龙江、松花江和乌苏里江流域以捕鱼狩猎为生的,就是现在赫哲人的祖先;在大兴安岭高山上打猎为生的成了鄂伦春族的祖先;来到中原以种地为生的,成了汉族的祖先;来到大草原以放牧为生的,成了蒙古族的祖先。
赫哲族信仰什么
赫哲族早年信仰萨满教。他们崇拜鬼神、崇拜自然界,相信“万物有灵”,万物都是神在主宰,天、地、日、月、星、辰、山川、河流、岩石、草木、水、火、风、雷、闪电都由神来主管。“火”有火神爷爷“佛架玛玛”,并供有使用火的“都热马林”神。赫哲族对火爱护备至,并有许多禁忌。“风”有风神,称“卧杜玛玛”,雨有龙神,“雷”有雷公,“闪”有闪娘娘,“山”有山峡神,“房”有房山神。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
赫哲族传统的绘画主要有服饰图案、桦皮器皿图案、风俗绘画等。服饰图案主要有兽形图案、旋涡纹、菱形纹、螺旋纹等,其中螺旋纹图案最多,一般用于装饰胸巾以及袍子的..
赫哲族传统的绘画主要有服饰图案、桦皮器皿图案、风俗绘画等。服饰图案主要有兽形图案、旋涡纹、菱形纹、螺旋纹等,其中螺旋纹图案最多,一般用于装饰胸巾以及袍子的..
赫哲人的住处都选择在沿江两岸向阳的高处,便于捕鱼和接近猎场。“卓”(马架子房)、“胡如布”(小型地窖子)和“希日兔克”(大型地窖子)、“撮罗昂库”(尖形的..
赫哲人的住处都选择在沿江两岸向阳的高处,便于捕鱼和接近猎场。“卓”(马架子房)、“胡如布”(小型地窖子)和“希日兔克”(大型地窖子)、“撮罗昂库”(尖形的..
赫哲族的鱼皮衣历史久远。我国古代文献《山海经》第九卷《海外东经》中便有“玄股之国,在其(黑齿)北,其为人衣鱼食鸥”的记载。“衣鱼”西晋学者郭璞解释为“以鱼..
赫哲族春节:春节是赫哲族一年中最欢乐的节出除夕,大家各自忙碌,做年饭,剪窗花,糊灯笼。初一,姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装,到亲朋好友家拜年。赫哲族..
赫哲族的服饰别具特色,有用鱼皮做成的鱼皮长衫、鱼皮套裤、鱼皮靰鞡,鱼皮衣的特点是轻巧、暖和、经久耐磨耐扯,且不透水。男子早年以穿鱼兽皮衣为主。兽皮衣主要用..