身为民间画师是如何绘制出宫廷女子的?画师杜堇的仕女图
明代画家杜堇的《仕女图》共分为六个部分,每一部分都是一个单独场景,内容包括捶丸、蹴鞠、戏婴、画像、梳妆、弹乐,表现了明代宫廷女子生活的场景。画面以树石、楼..
我们经常可以看见清宫剧中后宫女性们脚上穿着的高底鞋她们踩着高高的鞋子还能够健步如飞地跑来跑去,本来就是畸形脚,加上高高的鞋底,的确不能不佩服她们脚下的“功夫”。那么在真实的历史中,花盆底鞋的真实情况怎么样呢?
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顺治元年满清入关,定都北京,这个崇尚妇女“天足”的骑射民族,看见了一个满是“小脚女人”的世界,男人娶妻,非小脚不可的天下。清统治者为巩固自己的地位,竭力推行满族发饰与服饰,并禁止满族妇女缠足。因而,在汉族妇女裹脚疯狂的年代里,满族女性仍能保持着自己传统鞋履的特色。然而,为何满族要穿如此样式的鞋呢?这里面有一段历史故事。
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满族多罗甘珠女罕的父王被一个名叫哈斯古罕的奸诈的部落首领害死,他们的王城阿克敦城也被夺走了。多罗甘珠决心夺回城池,并为父王报仇。但是阿克敦城三面围着“红眼哈塘”,红锈水有三尺多深,人马无法过去。多罗甘珠想啊想,受到了长腿白鹤的启发,她带领众人,制作了“人造木鹤腿”,顺利地走过了红眼哈塘,夺回了阿克敦城,也为父亲报了仇。
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从此,满族的妇女们在上山采蘑菇、采榛子时,为了防止被毒蛇咬伤,也在脚上套上这种“木鹤腿”。后来这种木鹤腿就慢慢演变成一种生活中的高底木鞋,有的两头宽、中间细,粗看很像马蹄,起名叫“马蹄底”;有些像花盆,起名叫“花盆底”;还有龙鱼底、四闪底等,都是根据设计的形状而命名的,不管如何千变万化,其高跟都是镶嵌在脚心部位,总称叫“旗鞋”。
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