红河边上的哈尼族为何会崇拜布谷鸟
居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟,把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月,不论男女老少,只要第一次听到布谷鸟的鸣啼,人人都会报以..
哈尼族也是一个热爱音乐和舞蹈的民族。无论男女老少,都喜欢随身带着自己的乐器。小伙子爱的是三弦四弦,姑娘们喜欢“把乌”和“响篾”,男孩子爱吹直笛,老年人也有他们特制的“小把鸟”。
在节日和盛大的祭祀场合,乳锣和鼓等敲击乐器是不可缺少的。“把乌”是哈尼族特有的乐器,以细竹管制成,长六七寸,五个孔,形如笛,吹的一端加一个鸭嘴形的簧片,音色幽雅深沉,如泣如诉,宜于抒发情感。
歌唱为广大群众所喜爱,主要有“哈八惹”和“阿其古”两大类。“哈八惹”意思是喝酒时唱的歌,或诗歌咏唱。多在祭祀、节日、婚丧等隆重的场合由“米谷”或是老年人唱,如《创世纪》、《祭祀歌》、《祭龙规矩歌》、《老人安葬歌》、《讨媳妇的歌》等都这一类。
调子庄重严肃、低沉缓慢,歌时由一人主唱,唱完一小段,周围听众接唱合声。这种合声有固定格式,常常配上“苏呵——依——苏”之类的声音,既表达欢乐的情趣,又起着助兴的作用。
《阿其古》是生产劳动时唱的歌,只能在山野田地里唱,可译为《唱山歌》。它主要是歌唱爱情和生产,而以情歌为多。曲调有欢调、悲调、放牛调、花花调等。以男女问答式的对唱为主,也有独唱。由于是在山野中唱,声音比较嘹亮高亢。
无论酒歌和山歌,都与文学密切地联系着,凡是诗歌体裁的作品,都可以通歌唱表现出来。可以说,诗是歌的内容,歌是诗的表现形式。
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