什么是舍生取义？跟栾布有什么关系

　　西汉栾布一代英杰“舍生取义”的真相，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

　　公元前196年，梁王彭越以谋反罪下狱，在吕后授意下，廷尉府很快将其定罪，彭越谋反罪名坐实。昔日随高帝平定天下的梁王，在子虚乌有的罪名中身首异处，其家族尽皆伏诛。彭越之首级，被悬于洛阳城门之上，以示天威。

　　栾布，这位曾与彭越相识，又受恩于彭越的忠义之人，听闻彭越被诬伏诛，冒着被坐实同党罪名的危险，毅然前往为彭越收尸。冒渎天威、同谋造反等罪名迎面而来，刘邦盛怒之下准备汤锅，欲将栾布烹杀。栾布面对死亡面不改色，顶斥刘邦诬杀梁王，又细数梁王为大汉基业所立下的功劳，最后将自己与彭越的交情言罢，毅然赴死。

　　虽然最后未死，但栾布却因为这种一心祭彭越的“舍生取义”之心，被世人尊敬，也被后人推崇，史学家司马迁更是给予了高度评价：“栾布哭彭越，趣汤如归者，彼诚知所处，不自重其死。虽往古烈士，何以加哉”。

　　可以看出，司马迁对栾布的赞扬可谓是无以复加。那么栾布就真的一点都不怕死，敢以舍生取义的大无畏精神去顶斥刘邦吗?通过史书记载来看，栾布确实有舍生取义的大无畏精神，他对彭越的哀思，贯穿始终。但一代英杰栾布“舍生取义”背后，是毕生的信仰与无奈。从舍生取义之时，到舍生取义之后，这种信任与无奈相交织的情感，始终在栾布心头涌动。01，义哭彭越：对忠义的信仰与对刘邦的无奈

　　结交彭越，是栾布一生中最正确的选择。

　　秦末时期，彭越与栾布皆为布衣，二人一经结识便志趣相投、相谈甚欢，经常一起出游，交情匪浅。但秦朝时期，官府的徭役税赋是百姓压力源，他二人这种游玩的命运选择，定然无法长久。很快，生计无着的栾布选择了打工：赁佣于齐，为酒人保。

　　栾布算是找份工作安定下来了，那么彭越又去了哪呢?如果彭越没有“出彩”的选择，那么就不会有后来的梁王与栾布。史书中记载他是“去之巨野中为盗”，意思就是彭越上山落草为寇了，二人天差地别的选择，也造就了不同的人生轨迹和命运历程。

　　栾布虽为人豪爽，却没有彭越的那种无畏，就在打工后不久又被贩卖到了燕地为奴。从家乡梁地，到客乡燕地，栾布用实际遭遇阐述了什么是颠沛流离，什么又是人生传奇。因为到燕地后，本应是恶毒无比的主人，却对栾布没有任何轻视与侮辱，以至于栾布甘愿不顾一切为家主报仇，这里边既有栾布重情重义的成分，也少不了家主对他的关照。

　　首次重情重义的实际行动，为栾布带来了意外的收获。当时大将臧荼驻扎燕地，看中了栾布将其提拔为都尉，栾布也顺利步入军营成为军官。项羽大封诸侯王时，臧荼晋燕王，而都尉栾布顺利拜将。这种从家奴到都尉，再从都尉到将军的人生履历，堪称传奇。

　　燕王谋反，刘邦平乱，是西汉王朝的大事件。而这位燕王的大将栾布，却在这场战争中成为了俘虏。就在栾布即将处死的时候，其当年好友站了出来，因为此时的彭越，已经是大汉王朝的梁王。梁王一言既出，朝廷就不好驳他的面子，就这样当年的好友彭越将处在死亡边缘上的栾布拉了一把。

　　一方面是少年好友的情义，另一方面是救命之恩，两项交加，如何不让本就重情重义的栾布有所感怀。况且，在到梁国后不久，彭越又一次将栾布送出了危险圈，而这一次也成为了栾布对朝政破感无奈的开端。

　　公元前197年，陈豨造反，刘邦出兵。而处在梁地的梁王彭越，定然是平叛的关键角色，可就在刘邦平叛大军进发代地时，彭越将栾布遣送到了齐国。紧接着，梁王称病不出兵助刘邦平叛，然而齐王韩信却也称病未出兵。刘邦回师俘获了彭越，随后以某犯罪诛杀，韩信同年也死于非命，本文刚开始的那一幕便如期上演。

　　通过栾布的经历，进一步分析不难发现，他对彭越的忠义是天地可鉴的，而彭越身死却保全了他，更让他内心无法平静。朝廷这种出尔反尔，鸟尽弓藏的手段，让他及感到愤恨又感到无奈。于是在刘邦准备烹杀他时，他说出了一番旁人想到不敢想的话，顶斥的刘邦哑口无言。《史记》记载：布曰‘当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉则楚破。垓下之会，微彭王，项氏不亡……陛下疑以为反，以苛小案诛灭之……今彭王已死，臣生不如死，请就烹。’

　　意思就是，你刘邦忘恩负义卸磨杀驴，要不是彭越你能灭了项羽当皇帝吗?现在你随便找个借口就把彭越给杀了，你就这么对待功臣的吗?这番话顶斥刘邦的话，除了栾布，绝无第二人敢说。

　　而栾布如若不是对彭越的忠义，和对刘邦这大汉皇帝的无奈，又怎会舍生取义?故而舍生取义，必有一股忠义的信仰，也少不了对刘邦的无奈。

　　02，出将入相：对人生的信仰与对朝政的无奈

　　栾布是西汉王朝为数不多的“五朝元老”，即高帝、惠帝、高后、文帝、景帝五朝，可谓是实实在在的官场不倒翁。

　　当日顶斥刘邦的栾布，不仅幸免于死，而且再次步入仕途。不知烹杀本来就是刘邦的考验，还是栾布一席话让刘邦心生感怀，总之栾布被拜为了都尉，成为了大汉王朝内的一名官员。这种待遇并没有那么简单，因为栾布本身就是一个具有“立场争议”的人物。

　　首先，栾布是两次从反王手下开罪的人。第一次是燕王谋反，栾布是他帐下大将，史书记载是“臧荼后为燕王，以布为将”。而刘邦平定叛乱，俘获了栾布，却被彭王赎去，反叛的底色已然抹上。

　　而栾布到彭越处不久，彭越和因为反叛罪而被刘邦处死，栾布身为梁国大夫，自然又一次陷入了反叛的泥泞中。从燕王，燕王反，从梁王，梁王“反”，这是栾布人生履历里不可磨灭的一笔。

　　其次，与栾布相近的三王，都是所谓的反王。除了燕王臧荼和梁王彭越外，还有齐王韩信，他也是与栾布有过接触的，当日刘邦平叛时，栾布正以梁国使节的身份出使齐国，就在当年，彭越与韩信双双被处置。

　　的确，栾布命运多舛的事实，但就是在这种一次次的危险当中，其他人都死了，他却一次次逢凶化吉，这于他自身是个心理障碍。而对于他的仕途，更是难堪。

　　不论彭越与韩信是否是真的谋反，至少在汉庭内，满朝文武都是认可皇帝的决断与结论，所以对栾布的态度极其暧昧，可以说是敬重者有之，鄙夷者不少。现如今刘邦将其提为都尉，朝中官员的态度，栾布自身的态度可想而知。

　　在这种巨大的心理压力下，栾布能做的是什么呢?他唯有默默地呆在原地不动，不惹事不多事，兢兢业业地活着。而即便是他想静，时局也不容他，即便是不经历波折，时局也让他进行精神的换洗。高帝驾崩，惠帝即位，不久之后高后临朝称制，可谓是“眼睛一眨老母鸡变鸭”，高后上位后开始了权力的洗牌。

　　虽然栾布未受到波及，但他的性格底色是重情重义，决然不会对此无动于衷，然而他的身份地位和朝廷处境，又不容于他干些什么。

　　又一种无奈油然而生，甚至于比对好友彭越被诛三族时的无奈不相上下。即便如此，他的人生旅程也远远没有结束，文帝即位后，一向以宽仁示人的文皇帝，开始在栾布身上表现自己，首先将栾布拜为燕相，成为燕王的相国，紧接着官至将军。

　　燕国，是栾布起家的地方，而此刻担任燕相，栾布的内心体验可想而知，文帝的手段着实高明。

　　经历过三王变乱，又历经“舍生取义”后的栾布，无论如何也没有想到自己有朝一日还会出人头地，于是说出了他此生唯一的一句名言：

　　贫困不能辱身下志，非人也;

　　富贵不能快意，非贤也。

　　正如栾布所言，他的一身似乎也是照着这种为人处世的态度，按部就班地进行着。这也成为了他每次遇险都能逢凶化吉，每次危难之际都能遇难呈祥的关键。

　　在历经烹杀事件后，栾布对人生的信仰，逐渐外化，而当年那股舍生取义的忠肝义胆，却被他逐渐隐藏，掩埋在心底。随着当年好友的陨落，和对官场的日益有感，他越来越清晰的认识到了什么叫世事无常，什么叫鸟尽弓藏。但他该说的已经说过了，该做的也都做了，剩下的只能是抱着对人生的信仰，为时局做他力所能及的事，完成自己的最后价值。

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