朱元璋出生异象:红光烛天,惊动乡邻
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朱元璋是大明开国皇帝,而崇祯是大明的末代皇帝,因为时代的不同,所以根本就没有可比性,他们基本就是生活在两个时代。正因为时代的不同,所处的环境也不一样,环境因素的多样化,往往能够使人成就一番事业,也能使人灭亡。
朱元璋建立的大明初期,全国人口约6000万左右,极盛时期国土面积近一千万平方公里,有些饱经战乱的地区甚至百里无人烟的状态,朱元璋不得不从人口稠密地区向人口稀疏的地方进行移民。正是在这种情况下,朱元璋发布了垦荒令,不但开垦的土地归开荒者所有,官府还无偿提供种子和农具,并且还多次颁布免税政策,让经受战乱后的百姓休养生息。正因为这样情况,朱元璋在刘基的协助下,建立了卫所兵制,并进行军屯。朱元璋最初的想法是“寓兵于农,守屯结合”,虽然也是借鉴于中国历史上的屯田经验,但这套军制在明初还是很成功的。这个制度不但解决了当时劳动力不足的问题,还保证了兵源数量,同时又做到了军需保障。也正因此,朱元璋才敢夸口说:“吾养兵百万,不费百姓一粒米。”
在朱元璋洪武时期虽然是一个成功的制度,可历史伴随着大明王朝走到崇祯时期时,却成了摧毁大明王朝的一个不利因素。朱元璋在制定卫所制之初,就明确了军户世袭制,且不得随意变更户籍。也就是说,最开始是军户的,那么后代也都是军户。虽然这样做,充分的保证了兵源,但忽视了人口数量的膨胀。崇祯时期的人口数量已经从朱元璋洪武时期的6000万涨到了1.5亿——1.6亿,这还不包括那些隐户。人口数量的增长,预示着人均土地的减少,这在各个卫所显示的尤其突出。而这时在各个卫所人均土地已经是极少的情况下,这些土地也大都被各级军官所侵占,军户多数都成为了佃户,士兵则像奴隶一样被军官所役使,连最基本的温饱也很难保证,从而也造成了大量军户的逃亡。
崇祯皇帝真是个悲剧人物,在他执政时期,各种自然灾害不断,朝廷里大臣们又结党营私,不停的发起党争,地方上由于土地的大量被兼并,无地的农民在衣食无着的情况下只有加入造反的行列。明朝的赋税主要是农税,农税由于土地兼并,间接控制在免税阶层(士大夫),从而只能转嫁于拥有少量土地的底层农民。商税呢?基本可以忽略,因为明朝末年的商业都掌握在士大夫手里,崇祯每次想征商税,都会引起一片反对之声,曰:“天子不得与民争利”。正是在这样的环境下,整个国家的税负全部倾压在不得温饱的农民身上,随着“三饷”的征收,底层的农民彻底崩溃了。
那么崇祯把农税收了,税赋也加了,应该有钱了吧?怎么还发不出军饷呢?没办法,谁也没办法,就像有些人臆想,我们现代人穿越到明末,是不是能够改变大明的覆灭,我说的是真的,没用!无论是谁穿越过去了,面对着那个乱摊子,只能对苍天怒吼一声,“这可咋整啊?”。无论收上来多少军饷,能够发放到士兵手里的基本上是十不存一,这样的状态,怎么让军队保持战斗力?崇祯他也不是神仙!加上崇祯性格上的原因,刚愎自用,生性多疑等等,都是大明灭亡的因素。
所以说,这个问题实质就是没有可比性,因为不属于一个时代。
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