古代军人行军打仗 晚上想老婆了怎么办？

　　古代军人是怎么解决性生活问题的?这个事情仿佛有些敏感，但食色性也，人嘛都有这个需求，说开了也没啥的。我总结了一下，大约有这么几种：一是组织解决的;二是靠随军家属的;三是自己私藏的;四是凭本事获取的;五是强迫他人的。无非就是这么几种，再没别的渠道。

　　一、组织解决

　　古代军人

　　这个事情早了。

　　管仲(约公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物(班固《汉书·文艺志》)，颍上人(今安徽颍上、或郑州登封颍河上游)，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”(叶曼《管子思想中的大智慧》，山东电子音像出版社)。

　　当然，管仲也有一项大发明，即是他发明了女闾。什么是个女闾呢?最早是指宫中的淫乐场所，后来代指妓院。《战国策·东周策》：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”意思很明确，齐桓公后宫中就有这玩意。它有发明人就是管仲。清代学者周亮工《书影》卷四：“女闾七百，齐桓徵夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也。”

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　　关于这个事情的记载还有很多，我们不一一列举。据说，管仲当时设立妓院，最重要的目的是为了从中收税以作军费。但他没想到了，他的此举取得了巨大成功，那些没地方去的哥们有了好去处。他更没有想到的是，在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位。甚至有人说，一些娼妓们还奉管仲为“保护神”，并将这一习惯也延续到了后世。

　　这个没什么含金量的举措，让别国一看就会，甚至还有了创新。根据《吴越春秋》记载：越王勾践为报仇复国，把军队都集中在北山之上。为了慰劳军队，鼓舞士气，他便“输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意”。

　　好了，就此打住!

　　二、随军家属

　　古代警卫

　　关于这条什么级别的人可以带，有哪些详细的规定，我没能查到。但通过一些影视作品和书籍，我们看到这事儿是有的。比方说《楚汉传奇》中，项羽有虞姬，刘邦有戚夫人，其他的王也都有家室。降一个等级，樊哙有吕氏的妹妹，夏侯婴也有个妻子，都在军中。只是我搞不清什么级别的将领才可以带妻妾在军中，只能求助高人了。另外是我看到一些战地墓葬，有一些战死的将军是合葬墓，判断当时是有这方面规定的。另外根据《汉书·文艺志》著录，公元前154年，晁错向汉景帝提出守边备塞的策略，认为过去朝廷每年派兵卒轮流守卫边境，但这些兵卒不熟悉敌情;不如选派携带家眷前往垦殖的人员。(晁错 《守边劝农疏》：陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之)这个“政策”到汉武帝时才实现的，当时的汉朝政府不但让开发边疆的军人们带家属，还给他们房子。

　　三、自己私藏

　　古代女子

　　公元前99年，李陵率领五千步兵从居延出发，向北行进三十天，在浚稽山扎营，但却被匈奴三万多骑兵包围。李陵军驻扎在两山之间，以大车作为营垒，匈奴见汉军人少，径直扑向汉军营垒。

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　　李陵挥师搏击，千驽齐发，匈奴兵应弦而倒。匈奴军败退上山，汉军追击，杀匈奴兵数千。单于大惊，召集左贤王、右贤王部八万多骑兵一起围攻李陵。李陵向南且战且走，几天后被困在一个山谷中。李陵誓与匈奴决以死战，斩杀匈奴三千多人，边战边向东南方向突围，但到了四天，却被大片沼泽芦苇挡住去路。

　　匈奴军在上风头纵火，李陵也令将士放火烧出一块空地才得以自救。又退到一座山下，单于已在南面山头上，命他儿子率骑兵向李陵发起攻击。

　　李陵的步兵在树林间与匈奴骑兵拼杀，又杀匈奴兵数千，并发连驽射单于，单于下山退走。随后，李陵要部下把旌旗都砍断，把珍宝埋藏在地下，决心于夜间突围，但突围之时李陵却被俘了。他的部下四散逃命，逃回塞内的仅四百余人。

　　这里面有着这么一个细节：部队打着打着没什么战斗力了李陵说：“我军士气不如前，又鼓不起来，是何原因?莫非是军中有女人么?”原来，军队出发时，有些被流放到边塞的关东盗贼的妻女随军作了士兵们的妻子，大多藏匿在车中。李陵把她们搜出来用剑杀掉了。第二天再战，果然斩匈奴首三千多。《汉书·李广苏建传》：“陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵曰：“吾士气少衰而鼓不起者，何也?军中岂有女子乎?”“始军出时，关东群盗妻子徙边者随军为卒妻妇，大匿车中。陵搜得，皆剑斩之。”

　　这是自己私藏的。

　　四、凭本事获取

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　　这个有我们今天说的“一夜情”的意思。薛万均(?-公元641年)，唐朝将领。贞观十三年(公元639年)，以交河道行军副大总管的身份与侯君集击高昌，就遇到了这么个事情。据《新唐书》记载，他本来以平灭高昌的战功进封潞国公，但很快他就受到朝臣的弹劾，说他与高昌女子私通。薛万均不服，要同高昌女子去大理寺与告发者对辩。唐太宗想要追究他的罪过，魏征予以劝谏，“君使臣以礼，臣事君以忠，现在让薛万均与一个亡国女子对质风流韵事，即使事情属实，也是小事而已，如果只是传言，会产生很不好的影响”，唐太宗听从其言，不再理会这件事。这一点，不多说了人们也是明白的。

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