清朝时期的奴才这一称呼是什么意思？一种身份地位的象征

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　　众所周知，中国人一直非常注重别人对自己的称谓，称谓有时代表着本人在社会上的地位或是在别人心目中的价值。不过随着时间推移，有些称谓也会随着历史变迁而改变其本身含义，比如“老公”最早是代指宦官，直到唐朝才逐渐成为妻子对丈夫的专属称呼。同样的，我们在清宫剧中经常能看到许多大臣自称“奴才”，听上去非常卑微低贱。那么，“奴才”这个称呼是否像我们所理解的那样呢?答案是否定的，而且这个称呼也不是谁都能用的。

　　事实上，清朝时的“奴才”可不是地位低下的称呼，只有满洲大臣和抬入满籍的汉人大臣在晋见皇帝时才能自称“奴才”。能够在皇帝面前称呼自己奴才的人，都是跟皇帝很亲近的人，这才算是自己人。这有点儿像民间许多父母给自己的小孩起个狗儿、猫儿之类的小名一样，是非常亲的意思。臣子在皇帝面前称呼奴才，也就类似于说我是皇帝的猫儿、狗儿。这样的称呼，汉人大臣是不可以用的，即使官做得再大也不行。

　　因此在给皇帝上奏章的时候，满人大臣都会在奏章里面自称奴才如何如何，而汉人大臣在奏章里就只能称自己为臣，从来不敢越此雷池一步。那么，这是不是可以理解为清朝时的“奴才”是比“臣”是更高贵的称呼呢?答案或许正是如此，至少在清朝前时是这样的。因此，“奴才”两字虽然明面上看起来比“臣”要低贱得多，然而在满人眼里，却比汉人的“臣”高贵很多，毕竟这种称呼是满人可的专享，他们往往把奴才当自己人，其他人自然就是外人。更令人哭笑不得的是，那个时期想做“奴才”都难，比如乾隆朝发生了一起科场舞弊案，查案官员就因称呼问题被严惩。

　　发生科场舞弊案后，朝廷派遣满人大臣和汉人大臣各一名负责调查实情，并写奏章向皇帝汇报。写奏章的时候，由于满臣是正职，汉臣是副职，理所当然地要把满人大臣的名字排在前面，因此奏章就写成：“奴才某某(满臣)、臣某某(汉臣)……”这样一份奏章送到乾隆皇帝手里后，乾隆皇帝顿时火冒三丈——原来是乾隆皇帝认为汉臣以此冒称“奴才”，因此下旨将写奏章的汉臣革职查办。此事之后，乾隆皇帝还颁发了诏书，规定此后若是满汉大臣联名上奏时，必须一起称臣，不得再称呼满臣为奴才。

　　换言之，乾隆皇帝宁愿满臣下降身份称臣，也不允许汉人提高身份称奴才。这并不是笑话，而是白纸黑字记载的事实。清朝统治者之所以要把“奴才”和“臣”这两个称呼分得这么清楚，原因其实很简单——入关前满洲一直是奴隶制社会，统治者至高无上，社会等级及其森严，社会等级也有三六九等。能对皇帝自称奴才的人，不仅仅体现了其与皇家的亲近关系，更表达了他们与皇家是一家人。

　　从这一角度来说，区分称呼有利于维持满洲内部的凝聚力和向心力，毕竟满洲人数比起庞大的汉人群体而言，实在是不值一提。另一方面，满清统治者也能以此敲打汉臣，让他们知道自己永远只是外人，地位怎么也比不过满人。这一点其实在《铁齿铜牙纪晓岚》中就体现得淋漓尽致，和珅在乾隆皇帝面前一直自称奴才，纪晓岚则始终都是自称为臣。

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