从一个小兵到安史之乱，安禄山到底是怎么上位的？

　　趣历史小编知道读者都很感兴趣安禄山的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　文化人是不骂人的。然而，一旦嬉笑怒骂起来那可是非常过瘾的。

　　《资治通鉴》里司马光也骂人，“獠”，“田舍翁”，“竖子”，“胡”……而且还让事主自己来说，因为年代久远，现今读来很少人能体会其中意味而已。

　　关于出身：不知姓啥也不知种族

　　(安)禄山谓(哥舒)翰曰：“我父胡，母突厥，公父突厥，母胡，族类颇同，何得不相亲?”翰曰：“狐向窟嗥不祥，为其忘本故也。兄苟见亲，翰敢不尽心!”禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：“突厥敢尔!”

　　这是安禄山在一次宴会上对哥舒翰说的话，原本想套近乎，拉拢哥舒翰。安禄山说自己是杂种，父亲是粟特胡人，母亲是突厥人。而哥舒翰跟自己应该属于同类，他爹是突厥人，他娘是于阗胡人。在安禄山看来，他跟哥舒翰“族类颇同”应该很亲近的。

　　哥舒翰回答，“古人说，狐向窟嗥叫最不吉祥，原因是其忘本。如果你能够与我相亲，我岂敢不尽心!”从此处看出来安禄山太没有文化了，认为哥舒翰用“狐”字讥讽他是胡人。当场发怒了，大骂哥舒翰“你这个突厥，怎么敢如此?”

　　此段文字，一是表明安禄山没有文化，出身胡种;二是缺乏政治韬略，造反必然失败。

　　然而，安禄山真正的身世背景，其实在此前就有交代。安禄山原来叫阿荦(luo)山，母亲本来是个女巫，他父亲死后，母亲带着他改嫁突厥安延偃。“本营州杂胡”，所以说安禄山到底是哪个种族还是个问题。

　　“会其部落破散，与延俨兄子思顺俱逃来，故冒姓安氏，名禄山。”不仅种族问题是个谜，姓名也是假冒的。然而，就是这么一个无名无姓，不知祖宗的胖子，却能够平步青云，扶摇直上，权力遮天，并在大唐鼎盛时期造了反。

　　安禄山从“互市牙郎”的打工仔究竟是怎么一步步爬上高位的?细数安禄山的上位之路，堪称一部大唐“厚黑学”，也的确是一部励志故事。

　　初遇贵人：一句话改变了命运

　　安禄山逃难进入大唐，先是在边境打工，做了“互市牙郎”。应该是不具备编制的底层公务员，确定物价的官员。安禄山长相肯定不会英姿帅气，应该是比较凶狠霸道，所以在边境集贸市场上“以骁勇闻”。

　　在这打工出名之后，安禄山遇到了他人生中的贵人——幽州节度使张守珪。张守珪把安禄山调到自己麾下，任命为捉生将。捉生将巡查边境发现敌方探子，就押回来审问军情的。安禄山干得还不错，每次几个人出去，经常能够带回来几十个契丹人。

　　还有一点，安禄山为人狡猾聪明，善于揣测别人的心意。张守珪比较喜欢，就收了安禄山作义子。

　　安禄山应该是干的不错，很快被提拔了。

　　开元二十四年，张守珪派平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者，安禄山自以为强大，不把叛乱放在眼里，孤军深入遭到对方打击竟然失败了。

　　这次军事出击竟然失败了，就需要有人承担责任，张守珪就上报处斩安禄山。

　　在临刑之前，安禄山大声呼喊，“大人究竟想不想消灭其他奚、契丹?为什么要杀安禄山。”没想到，这句话竟改变了安禄山的命运，也改变了大唐的命运。张守珪因其作战勇猛，也觉得杀了可惜。于是，就把他送到京城，让皇帝决定。

　　捆绑进京：开启发迹之路

　　这次进京不仅没有要了安禄山的命，反而为安禄山开启了发迹之路。

　　时任宰相张九龄批阅，“守珪军令若行，禄山不宜免死。”按照张宰相的意思，砍头执行军令是必须的。最终，唐玄宗复核，没有同意杀人，免官及以往军功一笔勾销。玄宗把这个唐朝掘墓人给留下来了。张九龄宰相留下了一个预言，“臣观其貌有反相，不杀必为后患。”张九龄的两个预言最终都得到了验证，后面还有关于李林甫的。

　　当然，至于究竟是什么原因唐玄宗对安禄山格外垂青，没有砍安禄山的脑袋。《资治通鉴》没有更多的记录，估计与张守珪干爹奏折的表彰有关，再者与安禄山到处送礼有关系。

　　礼不下下人：大肆送礼买口碑

　　开元二十九年，当时朝中御史中丞张利贞到河北调研，身为平卢兵马使的安禄山极尽阿谀奉承之能。迎送往来绝对给足了张利贞面子，还给送上大礼;而且连张利贞的手下都收到安禄山的好处。经过打点下，张利贞回到长安后替安禄山说尽了好话，使安禄山平步青云。

　　“八月，乙未，以禄山为营州都督，充平卢军使，两蕃、渤海、黑水四府经略使。”这进步如同坐了电梯。靠文采么?应该不是，不然至于“胡”“狐”不分。靠军功么?应该也不是，大唐强盛，谁敢有那作死的想法。

　　“平卢兵马使安禄山，倾巧，善事人，人多誉之。”

　　如此而已。

　　安禄山狡诈奸猾，善于服侍别人，所以大家都对他赞不绝口。所以，皇帝身边的人，只要经过安禄山辖区，不仅安排得妥妥当当，临走时还有一笔数额不小的贿银。这些人在皇帝耳朵边歌功颂德，“安禄山”这个名字频繁地出现在唐玄宗的耳朵里，有什么效果可想而知了。

　　天宝元年，安禄山便被任命为平卢节度使，成了真正意义上的军政高官。那时候大唐总共设置了十个节度使(经略使)，安禄山是其中一个。六年时间，从名不见经传的捉生将到节度使。

　　在仕途上往上爬，像青藤缠树一样，一定要牢牢抱住靠山攀缘。只要能够向皇帝表忠心，安禄山不放过任何机会。

　　御史中丞张倚受皇帝宠信，想给儿子谋个一官半职。吏部尚书为时任宰相李林甫兼任，李宰相顾不上选吏小事，基本上交给了礼部侍郎宋遥、苗晋卿。宋苗想借机会讨好张御史，给张御史儿子作弊，弄了一个名额，搞得“群议沸腾”，然而没有人告诉皇帝。

　　安禄山在别人告诉了这个消息之后，就把这事捅到玄宗皇帝哪里去了。后来，在唐玄宗面试时，张御史儿子当场交了“白卷”。就这一次，安禄山“公直”受到了大家的称颂，而且皇帝更加宠信。

　　谎话连篇：溜须拍马耍嘴皮

　　天宝二年初，安禄山来到长安觐见唐玄宗李隆基。李隆基十分青睐安禄山，二人相见恨晚，待遇相当厚重，安禄山随时进宫李隆基随时可以接见。

　　安禄山小嘴蜜甜，专门讨李隆基的欢心。这与他经历有关系，类似于韦小宝谎话连篇，却能刺挠的唐玄宗心痒痒。

　　安禄山也会编故事，功夫一点也不比韦小宝差。“去年臣治下的营州发生了蝗灾，蝗虫就像黑云一样乌压压一片，用不一会儿就啃光了土地里的庄稼。身为忠君爱国的臣子，我焚香对天祈祷‘臣若操心不正，事君不忠，愿使虫食臣心;若不负神祇，愿使虫散。’也许是上天听到了臣的祷告，一会儿飞来了一群神鸟，瞬间就把蝗虫吃了个精光，老百姓的收成可算是保住了。”

　　这番鬼话纯属扯淡，可是李隆基偏偏相信了，而且写进了史书。

　　编瞎话不只是这一次。

　　天宝四年，安禄山写信给皇帝，“臣讨契丹至北平郡，梦先朝名将李靖、李勣从臣求食。”这不是明确拿自己跟李靖、李勣相媲美么，顺便把唐玄宗跟李世民相提并论了，这马屁拍得舒服而且高明。

　　装傻充愣：外似痴傻内藏狡黠

　　天宝三年，三月，平卢节度使安禄山兼任范阳节度使。

　　为了表示唐玄宗的知遇之恩，安禄山屡次派兵进攻北方少数民族。天宝四年，不堪受辱的契丹人与奚人终于宣布与唐朝决裂，杀掉了和亲公主叛变。黑心的安禄山终于可以奉命讨伐了。

　　“禄山体充肥，腹垂过膝，尝自称重三百斤。外若痴直，内实狡黠。”

　　唐玄宗指着安禄山的大肚子问，这里面装着什么，怎么能这儿大呢?这时安禄山的回答，看出来他的聪明狡黠了，“没有什么别的，全是对皇帝的一片忠心。”这马屁拍得多让人舒服。

　　有一次，唐玄宗让安禄山拜见太子李亨，他故意装傻充楞不拜。当左右的人叫他下拜时，他装模作样地说：“我是胡人，不懂朝仪，太子是什么官?” 唐玄宗告诉他：“朕千秋万岁之后，太子就是将来的皇帝。” 安禄山要的就是这句话，马上接过话茬：“臣愚，心里只有陛下一人，不知还有太子。”这话说的，给人的感觉非但没有低三下四的谄媚，而且在憨厚、耿直里流露出的忠诚。

　　“禄山在上前，应对敏给，杂以诙谐。”

　　还有一次，唐玄宗在勤政殿设宴招待他，杨贵妃也在场。几杯酒下肚，唐玄宗让安禄山与杨贵妃兄妹结拜“叙兄弟”。

　　可安禄山出人意料，竟然拜杨贵妃为干娘，跪下就给干娘磕头，并且进宫都是先拜见杨贵妃。唐玄宗就好奇地问安禄山，怎么先拜杨贵妃而不拜皇帝呢?安禄山应对很聪明：“我是胡人，我们的礼节是先母而后父。”其实，他心里狡猾狡猾的，唐玄宗对杨贵妃言听计从，讨好眼前的干娘杨贵妃比直接讨好唐玄宗更容易。

　　那时候，同为节度使的王忠嗣屡次上奏说安禄山要造反。然而，唐宣宗皇帝根本没有在意。

　　安禄山得到了杨贵妃的青睐，也获取了唐玄宗的信任。因此，不久他求兼任河东节度使得偿所愿，而且还差赐予了铁券。三镇节度使，大唐天下十占其三。

　　天宝十年，李隆基命令有关部门在长安给安禄山修建了豪宅，地段绝佳，而且要求“但穷壮丽，不限财力”。据司马光说，安禄山府上连厨房、卫生间都挂满了金饰，连皇宫都没达到这个水准。

　　安禄山乔迁新居那天，李隆基停止了球赛，亲自登门道贺，盛况空前。

　　结束语：安禄山并不高明的厚黑

　　安禄山从名不见经传小人物爬到这样的地位，张九龄能够预测到，王忠嗣能够发现苗头，太子也都能看出来，为啥唐玄宗却能放任安禄山做大呢?难道是因为安禄山善于在唐玄宗面前伪装，或者博取了唐玄宗的欢心?未必如此，这里面应该还隐藏着更深刻复杂的历史背景和政治因素。

　　不过，在安禄山向上爬的过程中，所玩弄的并不是很高明的厚黑学，以及安禄山那些自嘲的笑话看看无妨。

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