俗话说大炮一响,黄金万两 古代打一场仗到底有多花钱
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古人认为,万恶淫为首,也就是说一个男人,一旦被人认为好色,基本上要被所有的人看不起。
谁最在乎自己的名声呢?读书人,尤其是已经考取了功名的士大夫阶层,是最在乎自己的名声的。但奇怪的是,士大夫阶层也是古代纳妾的主力军,那么问题来了,你一个靠读书考取功名的人,在家里养一堆小老婆,就不怕别人看不起你,说你好色吗?
怎么办?古代男人发明了一套理论,总结起来就是:我纳妾,不是因为我好色,而是为了家族的兴旺!
古人讲,多子多福,一个家族兴旺,最典型的标志,就是儿子多,孙子多,我怎么才能有那么多儿子,怎么才能有那么多孙子呢,我就得多纳妾,多生孩子!
古代的舆论都是这些读书的士大夫在掌握的,他们当然不会正大光明地提出这种论调,但是他们却把这种论调融入了社会的方方面面。比如古代有句话,叫不孝有三,无后为大。男人必须生个儿子延续香火,万一媳妇儿没给自己生儿子怎么办?纳妾,多找几个女人来生!
他们还搞了一个七出之罪,如果一个女人犯了七出之罪中的任意一条,男人就可以休掉这个女人。其中一条就是妒忌,如果作为男人的妻子,你因为妒忌而阻止男人纳妾,就是不贤良,男人是可以休掉妻子的。
为什么有这么一条呢?古人给出的理由是,妻子阻止男人纳妾,妨碍家族的延续,也妨碍家族的人丁兴旺。
所以,古代贤德的女子,不但不能阻止男人纳妾,还要变着法地鼓励丈夫纳妾。比如三国时期的著名美女甄宓——也就是《洛神赋》里洛神的原型,曹丕的妻子——就经常对自己的老公曹丕说:“古时黄帝子孙繁盛,是因为妻妾多的缘故。所以夫君也应该多纳贤淑美好的女子,才能使子嗣旺盛。”
还有古代著名的贤人周文王,他娶了24个老婆,生了99个儿子,但是,从来没有人说过周文王好色,大家都觉得,周文王儿子多,这是家族兴盛的象征!
不过说到底,这套理论,不过是士大夫阶层为自己纳妾找得一块遮羞布而已。试想,古代那些士大夫,有多少是为了给家族做贡献纳妾的?不都是看到一个姑娘,诶,姑娘长得不错,收了她吧!
但可悲的是,这套纳妾理论在古代居然得到了全社会的认同,不但男人认为有道理,连女人也认为这是天经地义!
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