杨玉环与安禄山来往密切，李隆基为什么不生气?

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　　早在三国时期，曹操就开始将少数民族内迁，来防止少数民族在边境作乱，但是这样做有一个前提，必须是在中央政权强大的时候才可以压制他们。但是到了晋朝时期，中央政权暗弱，这才给了胡人机会，制造了动荡中华的“五胡乱华”。

　　随着隋唐时期的到来，少数民族没有被消灭，而是与汉族开始了大融合，在这个时期，许多少数民族进入了政权中心，比如安禄山。

　　李隆基登基以后，为了稳固自己的政权，他打算先安顿边疆，而边疆作乱，是最难解除的事情，一直都是李隆基心中的一块心病。在设置节度使以后，这种情况得到了缓解，边疆的安稳，给李隆基也带来了安稳的生活，但是“居安思危”的精髓，李隆基没能领悟到，对于能解决他边疆问题的安禄山，他从不吝啬自己的宠爱。

　　随着李隆基对安禄山的信任逐渐增加，对他的任命也越来越重，在这样的情况下，安禄山想获得更大的官爵，而李隆基想培养安禄山为自己的心腹。

　　于是，出现了可笑的一幕，安禄山以自己家乡习俗为理由，认了杨玉环做义母，就是今天所说的干嘛，而李隆基就成了他的干爹，这样一来，安禄山每天就堂而皇之的称杨贵妃为干妈。

　　要知道，安禄山比杨玉环大了整整十六岁啊。这样叫起来简直让人恶心，满满的画面感让人心碎，但是这样荒唐的事就在唐朝皇宫每天都上演，真不愧是“脏唐”之称的唐朝呀。

　　在这种情况，安禄山可以以儿子的身份去拜见义母，在后宫行走起来，就跟自己的家一样，见到皇帝也不尴尬，毕竟那是他爹嘛。就这样一来二去，安禄山越来越受重用，最巅峰的时候，达到了三镇节度使，手中兵权极高。

　　有一次，安禄山进宫去拜见干妈杨玉环，一待就是一整个晚上，就这样，李隆基也不生气，他还觉得是儿子和母亲的关系，很久没见了，这很正常。

　　最离谱的是，安禄山在过生日的时候，杨玉环作为义母，要给安禄山过生日，除了请吃饭和送礼物之外，还要按照风俗，给安禄山进行“三洗”之礼，就是杨玉环亲自带着几个女丫鬟一起给安禄山洗澡，这画面太美不敢想，他们说他们是单纯的，或许也是真的。

　　但是这样事情在李隆基看来可能还不算什么，毕竟咱们不能拿今天的眼光去看待唐朝的事情。

　　可笑的是，最终安禄山拥兵自重，被杨国忠逼得走投无路，最终造反，逼死了杨贵妃，这段荒唐的母子情也就此结束了。

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