李林甫身为成语口蜜腹剑的主人公 李林甫究竟是一个怎样的人

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　　李林甫在大唐盛世任相十九年，几乎是独自全权处理国事，大唐由盛转衰的锅，他肯定要背。但是不是都由他来背锅?这个大可商榷。

　　司马光对李林甫的评价是很差的：“林甫媚事左右，迎合上意，以固其宠;杜绝言路，掩蔽聪明，以成其奸;妒贤疾能，排抑胜己，以保其位;屡起大狱，诛逐贵臣，以张其势。”在司马光的笔下，李林甫是个狡猾阴险的两面派，成语“口蜜腹剑”的主人公，正是他“在相位十九年，养成天下之乱”。真的是这样吗?

　　李林甫

　　史学界一直有一种看法，也就是如果李林甫不死，安禄山不敢造反。虽然安禄山一直在觊觎大唐的锦绣河山，对唐朝满朝文武都不放在眼里，但唯独对李林甫毕恭毕敬，非常忌惮。他一直等到李林甫死后才敢“渔阳肇鼓动地来”，揭开“安史之乱”的序幕。

　　李林甫剧照

　　李林甫也算是李唐宗室之后，他的先祖是长平王李叔良。如果按照辈分来推的话，唐玄宗还得喊他一声叔叔。

　　由于他家的王爷不是世袭的，到了李林甫的父亲李思海这辈，早已不再是王爷了，只不过是一个小小的参军。所以说李林甫的成长道路上，家庭并没有给他太大的帮助，更多的是靠他自己。

　　李林甫文化程度不是很高，虽然读过书，但是不求甚解，读过就忘，很多字都没记住。但是他精通音律，也会填词，这倒是一件很蹊跷的事。按说文化水平低的人，作诗填词是外行，可是李林甫就是这样一个矛盾结合体。

　　李林甫有个笑话，有一次，他看到“杕杜”两个字，这个“杕”字他不认识，就问吏部侍郎韦陟这是个什么字。韦陟故意出他的洋相，假装没听到，也不理他。之后韦陟把这事对别人一说，李林甫也就得到了“杖杜宰相”这个外号。

　　唐玄宗与杨贵妃

　　李林甫是个老谋深算的天才，任何难题在他看来，都有解决办法。开元十四年时，李林甫已经是朝廷的吏部侍郎了，专门负责对官员的考核工作。这一年唐玄宗的哥哥李宪找他走后门，给了他十个人的名单，要求提拔这十个人。但是这十人都是没有什么贡献的，如果全部提拔，舆论也通不过。李林甫想出一个办法，他和宁王商量之后，从十人中挑选了一个关系比较远的，故意当众宣布这个人为官不正，给予黜免;其他九人则升官一级。这样做既讨好了李宪，又显示自己刚正公平，大家看到官声最差的某人被黜免，都称赞李林甫处理得当，为官清正。

　　李世民曾孙李适之和李林甫同朝为相，两人政见不合，总是尿不到一个壶里去，但是表面上李林甫对李适之非常尊重，两人关系也还过得去。有一次李林甫对李适之道：“华山有金矿，开采可以富国，皇帝还不知道。您是左相，不如向皇上进言开采，可富国强兵，是大大的好事。”李适之果然上当，将华山金矿奏知玄宗。唐玄宗询问李林甫，李答道："臣早就知道!但是，华山是陛下本命山，乃王气所在，不宜开凿，臣便没有提及。"唐玄宗便认为李适之虑事不周，对他道："以后奏事时，要先与李林甫商议。"从此，李适之失宠，不久后被罢去相位，改授太子少保。

　　李林甫类似的事情干了不少，史书上都是他用阴谋诡计害人的记载，而且无一例外都认为这是个小人。可是这样一个小人，为什么为相十九载不倒?里面肯定有其他原因。

　　安禄山

　　唐玄宗李隆基在位前期，励精图治，开创了政治清明、国家繁荣的“开元盛世”，是一个有为的明君。但随着年龄的增长，他日渐昏庸，追求享受，懒理国政，逐渐蜕变成一个昏君。特别是在公元740年纳了杨贵妃之后，更是将政事委托给李林甫，自己纵情声色，过着逍遥快活的日子。

　　大权在握的李林甫，对那些不听话的政敌开始大肆打击。他重用酷吏吉温、罗希奭掌管刑狱，帮助李林甫打击异己，那些反对李林甫的人只要落在他们手中，没有人能活着回家，时人称之为“罗钳吉网”。

　　唐玄宗曾准许天下士子中通六艺者，可到长安参加官员选拔。李林甫担心士子们会在面圣时说一些对自己不利的话，便要求由郡县对士子选行甄选，优秀者才能送到京师复试。然后他暗中指使州郡，故意将一些才能平庸者送到京师，结果考核时没有一个人合格。李林甫向玄宗说，人才都被他挑选做官了，真正做到了野无遗才，唐玄宗大喜，从此对李林甫更加言听计从。

　　李林甫

　　就个人来说，李林甫是一个专权的小人，只要涉及权力之争，他都会用尽腹黑之术，将对手打死打残，毫不留情。但是他本人却没有什么把柄可以让政敌们抓住。他城府极深，喜怒不形于色，也从不将自己心里想什么告诉别人。更特别的是，他遵纪守法，做事也非常谨慎。《旧唐书》说他“调理众务，增修纲纪，中外迁出，皆有恒度”，承认他是一个铁腕宰相。

　　唐玄宗信任安禄山，在兵权之外，还给了安禄山管理民政和财政的权力。但是安禄山非常惧怕李林甫，因为李林甫仿佛可以看穿安禄山的心思。每次两个人聊天，安禄山心里想什么，李林甫都能准确地说出来，弄得安禄山“虽盛冬常汗湿衣”。安禄山在朝廷有很多眼线，每次只要听到眼线汇报说李林甫表扬他，就开心得要命;要是听到李林甫在皇帝面前说他的坏话，就吓得大叫“阿与，我死矣!”所以安禄山在李林甫的积威之下，一直不敢发难。只有李林甫死后，杨国忠执政，安禄山这才敢于起兵造反。

　　李林甫一生所做所为之中，最为封建士大夫不能接受，也是最受诟病的，就是他曾设计陷害了当时的太子李瑛等人，在唐玄宗立李亨为太子之后，又想废掉李亨。虽然最终没有得逞，但太子党的李适之、韦坚、王忠嗣都受到了牵连。这在封建礼教中属于大逆不道的作法，任何一个正统的士人都不可能赞同臣子害太子的行为，历史上对李林甫的评价不高，与这一点有着很大的关系。

　　唐玄宗与杨国忠

　　如果说谁是唐玄宗时最大的奸臣，那应该是杨国忠而不是李林甫。李林甫虽然权力欲大，但他还做事，属于有才无德之人(其实他对自己的自律还是很严格的);而杨国忠不但无德，而且无才。李林甫临死时将全家托附给杨国忠，杨国忠答应得好好的，李林甫一断气，他就靠黑状，使得还没躺进棺材的李林甫被唐玄宗除去官籍，家产也被抄没，家人流放，以庶人之礼下葬。杨国忠的品行也可见一斑了。

　　李林甫完全是靠个人打拼上位的宰相，他的许多野史秘闻都是政敌们记载下来的，有多少可信度，值得商榷。不说别的，就说他文化不高又精通韵律，会写诗填词这一条，就与常识不符。其中难免有些是对他的不实的记载。他确实是嫉贤妒能，也迫害过政敌，这在封建社会太常见了。历史上那么多宰相，有几人没有打击过政敌?世人把安史之乱的账算在他的头上，而不算在杨国忠的身上，对他也是不公平的。

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