水浒传中潘金莲出轨谁受到的刑罚最严厉？

　　水浒里，潘金莲红杏出墙。结果西门庆潘金莲难逃一死，潘金莲被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，只手去斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。胳查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。至于西门庆和武松打斗，只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了。跌得个发昏章第十一。街上两边人都吃了一惊。武松伸手去凳子边，提了淫妇的头，也钻出窗子外，涌身望下只一跳，跳在当街上。先抢了那口刀在手里。看这西门庆，已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼来动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来。

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　　这两个人也算罪有应得，还有一个人他的结局也不妙。此人是谁，就是王大郎的隔壁王婆。王婆的结局是什么样子呢?书上写道：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状。便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个剐字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，乞了一剐。原因却是“据王婆生情造意，哄诱通奸，立主谋故武大性命，唆使本妇下药，毒死亲夫，又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命。唆令男女，故失人伦，拟合凌迟处死。据武松虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外。奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。文书到日，即便施行。”

　　王婆处罚很重，所谓木驴，对于这个老婆子也算是很重的处罚：小说《二十四史演义》，明末的骑木驴是先在一根木头上竖起一根木柱，把受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体下坠，直至木柱从口鼻穿出，常数日方气绝。不止严厉，简直惨无人道。

　　按照这些说法，在宋、元期间，通用的木驴原型，通常是一面圆长型的木板，下面安装有四条支撑的驴腿或滚轮，如同一张普通的条凳。所不同之处，首先是其表面并不平坦，而呈现一定的弧度，类似驴背的形状;另外于长木板正中间，安装一根约二寸粗、一尺余长的圆木橛子向上直竖，象征驴球，因而一般称呼此类刑具"木驴"。

　　被判死罪的女犯定谳以后，她的全身衣裤将被完全剥光，在验明正身后，衙役们将女人捆绑妥当，便可将她的双腿分开，阴户对准那根驴背上的粗木橛直插进去。接着，用铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，防止其因负痛而挣扎。最后，由四名大汉抬着木驴上的女犯游街，整个示众程序便告一段落。

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　　王婆为何受到这样的处罚：

　　其一，潘金莲能有今日，拜王婆所赐。如果没有王婆的穿针引线，没有王婆提供地点，没有王婆贪图钱财，保媒拉纤。潘金莲怎么会红杏出墙，落入西门庆的怀抱?如果没有王婆的用话去勾引，说不定潘金莲还会和武大郎安安分分的过日子。

　　其二，没有王婆，西门庆不知道自己勾引女孩子的魅力。所谓潘驴邓小闲，在王婆子那里，自己有了理论依据，原来据此就可以大肆搞女人。没有王婆子给自己开绿灯，自己哪里会如此顺风顺水?

　　其三，是王婆想出了杀人灭口毁尸灭迹的毒招。王婆道：“你们却要长做夫妻，短做夫妻?”西门庆道：“干娘，你且说如何是长做夫妻，短做夫妻?”王婆道：“若是短做夫妻，你们只就今日便分散，等武大将息好了起来，与他陪了话。武二归来，都没言语。待他再差使出去，却再来相约。这是短做夫妻。你们若要长做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计。只是难教你。”西门庆道：“干娘，周全了我们则个。只要长做夫妻。”王婆道：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化，大官人家里却有。”西门庆道：“便是要我的眼睛，也剜来与你。却是甚么东西?”王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈里，便好下手。大官人家里取些砒霜来，却教大娘子自去赎一帖心疼的药来。把这砒霜下在里面，把这矮子结果子。一把火烧得干干净净的没了踪迹。便是武二回来，待敢怎地!自古道道：‘嫂叔不通问。初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何管得!暗地里来往半年一载，便好了。等待夫孝满日，大官人娶了家去。这个不是长远夫妻，谐老同欢?此计如何?”

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　　其四，是王婆具体指导潘金莲如何下药：西门庆去不多时，包了一包砒霜来，把与王婆收了。这婆子却看着那妇人道：“大娘子，我教你下药的法度。如今武大不对你说道，教你看活他?你便把些小意儿贴恋他。他若问你讨药吃时，便把这砒霜调在心疼药里。待他一觉身动，你便把药灌将下去，却便走了起身。他若毒药转时，必然肠胃迸断，大叫一声。你却把被只一盖，都不要人听得。预先烧下一锅汤，煮着一条抹布。他若毒药发时，必然七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。他若放了命，便揭起被来，却将煮的抹布一揩，都没了血迹。便入在棺材里，扛出去烧了。有甚么鸟事!”那妇人道：“好却是好。只是奴手软了，临时安排不得尸首。”王婆道：“这个容易!你只敲壁子，我自过来撺掇你。”

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