水浒传中的柴进:礼贤下士的典范与四海驰名的豪侠
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一部水浒传,被许多人奉为经典之作,梁山好汉们的英雄气概,给读者留下了很深的印象。小小的梁山上,汇聚了众多的英雄好汉,大家一起反抗宋朝的统治,好不快活。但是梁山泊日后之所以能有如此大的规模,完全是因为早期拥有雄厚的经济实力。大家应该都知道,如果要让一个组织发展壮大,必定要许多的金银财宝,梁山泊的壮大也是一样,那么早期这么多的钱到底是怎么来的呢?
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大家应该都知道,晁盖等人抢劫官府的生辰纲后,便逃到了梁山上,而那生辰纲也随之失踪了,我们先来看看这生辰纲到底有多少钱财。据书中记载,在当时,这生辰纲可是整整有十万贯,这是什么概念啊?可以说,在当时,有了这十万贯钱财,够你好几辈子花了。
这生辰纲随着晁盖等人的逃亡而失踪了,可以确切地说,是被晁盖等人私藏了。可是梁山的宗旨之一就是劫贫济富,那么在当时,为什么他们没有将这笔钱财用来接济穷人,反而要留为私用?
官府追查这生辰纲的时候,在白胜的家中发现了一大笔金银财宝,从而发现了晁盖等人的罪行,迫不得已之下,他们只能来到梁山上避难。后来在晁盖当了梁山的头头后,便将生辰纲中所有的钱财都拿了出来,赏赐给了底下的人,以此来笼络他们的人心,使得底下的人都拥护他们。而且这些钱财大部分都被几个首领瓜分了,只有少部分钱财给了底下的人呢,大家想想,连梁山的头头都这样中饱私囊,底下的人自然也是一样。
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梁山泊想要运作,必须要钱,那么这些钱只能是通过抢劫来得到。于是梁山上的那些首领,觉得手头紧的时候,便会带领着弟兄们,下山去抢那些富商的车队。而且对于抢到的那些钱财,他们也都是私自瓜分,并不会去接济那些穷人。对于这些钱财的瓜分,也是极其不合理的,往往那些首领都会霸占很大一部分,之后才轮到底下的人,那些人得到的钱财是很少的。但是这种抢劫的行为,在很大程度上,严重阻碍了社会的发展。梁山上的那些人都认为,他们抢的那些钱财都是不义之财,所以他们并不认为自己的做法有错误。确实,那些奸商的钱财都是通过剥削劳动百姓而来的,所以梁山好汉们抢的并没有错,但是他们错就错在财产的分配上。试着想一想,这些所谓的不义之财,最终并没有用到实处。
正常来讲,这些钱财应该分发给穷人,改善他们的生活,减少国家的负担,从而有利于社会的发展。但是实际上,这些钱财最终还是流入到了少数人的手里,并没有改变什么,这些钱财只是换了一个名号,俗称是正义之财,但实际上跟它原先的性质并没有什么不一样。就像很多的起义军一样,他们之所以会失败,很多都是因为腐败。那些贫穷的农民突然多了这么多的钱财,完全被蒙蔽了双眼,迷失在了金钱里,最终导致了失败。
一直以来,很多人都认为梁山好汉们的打劫是很正义的,他们都憎恨着那些奸商,对于好汉们的打劫,观众都是拍手称赞的,并没有认识到这种行为的危害性。我们现代人盲目地推崇古人的说法,认为古代的智者说的话都是正确的,其实这完全是很片面的。所处的时代不同,所以智者说的话,也并不是完全适用的。孔子和孟子对于财富都有着自己看法,孔子认为,贫穷并不可怕,可怕的是对于财富分配不均匀。而孟子认为,富有的人大多都不仁义,而仁义的人,大多都不富裕。正是因为这些话,让人们产生了错误的想法。
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孔子当时是因为看见鲁国的季氏家族大肆搜刮着百姓的钱财,所以才说出了这番话,但是后代的人错误地认为,孔子是希望财富平均分配的,但是试问,世界上有哪一个国家,真正能做到这一点呢,每一个人所创造的价值财富都是不同的,所以薪酬自然也有高低。孟子也是因为看见一个国家的君王只顾自己享乐,却不管老百姓的死活,所以才说出了这番话。他们两人的话都只是针对某一个人的,但是却被现在的人运用到了全部的人身上,也在一定程度上让现代人有了“仇富”的心理。自古以来,中国一直都推崇中庸的思想,但是现代的人却慢慢地走向了极端,这是十分危险的。
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