用平等观念来看待《西游记》里的人妖仙
在《西游记》这部家喻户晓的经典文学作品中,唐僧师徒四人一路降妖伏魔的故事深入人心。然而,当我们仔细审视这些情节时,不难发现其中隐含的对“人”、“妖”、“仙..
由于唐僧同志特殊的背景,所以注定他出生后只能从事一种职业,也是唯一的职业,即当和尚,谁叫他是如来佛祖的弟子呢?因为是佛陀的徒弟,所以即使成为人身,也失去了“谈恋爱”的资格,必然要过苦行僧的生活。这就是命。命里偏偏与他过不去,他越不想、也不敢谈恋爱,各种机会却纷至沓来。在经历的八十一难中,竟然有“六次八难”与走“桃花运”有关,接近总数的10%,也算是蔚然大观了。
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第一次:四圣试禅心。话说唐师傅一路晃悠,来到一户门楼“垂莲象鼻、画栋雕梁”的富实之家借宿。这家主人是一个半老不老的寡妇,带着三个如花似玉、正在思春的女儿。寡妇很高兴,也不管其中有些同志长得像歪瓜裂枣的,就说我们娘们四口,你们师徒四人,刚好对上号,干脆大家合在一起开开心心过日子,省得上什么西天受老天爷的气。不用说,唐师傅装聋作哑,老孙与沙僧双手推辞。这可乐坏了猪八戒,恨不得马上当上女婿。结果是老猪被捉弄了一通,得到了两份“宝贝儿”礼品:一个是“珍珠缕锦汗衫儿”,老猪穿上后,变成了几条大“麻绳”,给吊到树上了。一个是“一张简帖儿”,却是八句“打油诗”:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生怠慢路途难!”好一个老猪,竟然娶上了黎山老母以及观音、普贤、文殊菩萨。看来,这次唐师傅应该负一定的“领导责任”啊。
第二次:女儿国招亲。这位女国王也学习到了中国特色的“梦话”,当唐师傅到贵地时,她高兴地对群臣说,寡人夜来梦见“金屏生彩艳,玉镜展光明”,看来老天爷是把“ 郎君”给我送来了。因为这些是“人类”,所以老孙不能硬来,只能设计摆脱,叫唐师傅假装答应,骗取关文,然后在送老孙几个出城时反悔,可惜女王陛下心地善良,思想纯朴,没有见过“男人”这么坏,轻信了这些谎言。最后,演绎了一场镜花水月的恋爱游戏。只是在这个故事中,吴承恩老爷对佛家“不打诳语”的戒律,善意地“羞辱”了一番,也让普天下的“男人”失去了“诚信”,岂不悲乎!
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第三次:蝎子精霸婚。就在老孙几个古怪精灵兴高采烈,以为“奸计”得逞时,没想到“螳螂捕蝉、黄雀在后”,半路杀出了一个“蝎子精”,把唐师傅拉去当“老公”了。列位看官,这个妖怪可不得了,在《西游记》中,能实打实让老孙吃亏的,她是其中之一。并且,她还“牛”到连如来佛祖也吃过她的亏,也是唯一的一次。正如观音菩萨所说,这妖精十分利害,扎人痛的东西,是尾巴上一个钩子,唤做“倒马毒”。以前曾在雷音寺听佛谈经,如来见了,用手拍了一下,妖怪却转过钩子,把如来左手中拇指上扎了一下,如来疼痛难禁,忙叫金刚抓她时,却让她逃跑了。在菩萨的指点下,老孙邀请到昴日星官这只大公鸡,“一物降一物”,才没有坏了唐师傅的“元气”。
第四次:木仙庵谈诗。在一个风敲竹韵、飒飒松声的夜晚,唐师傅被几位树精“请去”,他们有的叫十八公,乃是松树,孤直公是柏树,凌空子是桧树,拂云叟是乃竹子,赤身鬼是枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅。唐师傅刚开始如遇知音,很有兴致与他们谈诗论词,把压抑的心情一扫而空。正当谈兴正浓时,来了一个仙女叫杏仙,对唐师傅产生了甜情蜜意,想和他行苟合之事。唐师傅一听,脸色即变,痛斥了他们一通,幸亏天明,妖邪见不得阳光而隐退,所以得以脱身。但是,这几个树精树怪,都给老猪一阵钉耙砍死了。
第五次:遇险无底洞。无底洞的女妖怪大有来头,在当时的三百年前成怪,她有三个名字:其本来面目,就是一只“金鼻白毛老鼠精”,因偷了如来佛祖的香花宝烛,得了点灵气,改名为“半截观音”,跑到下界为妖,自称为“地涌夫人”。由于在灵山偷吃了如来的宝贝,被托塔李天王父子镇压,本来要打死它,但我佛慈悲说,“积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生”,饶了她的性命。此怪也不错,认了天王父子为父兄,在下方供设牌位,侍奉香火,没想到因为这个供奉,把自己的“无底洞”露底了。
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第六次:天竺国招亲。天竺国的女妖智商最高,她算准唐师傅一行何年何月何日到达该地,所以未雨绸缪,先把真公主摄走,自己变成了个假公主,似模似样搭起彩楼,上演了一出“彩楼抛绣球”招亲的闹剧。这出戏的精彩在于,以往的故事“人神妖”界限分明,女儿国的国王是人,其他的大多为妖精。而这次,从形式上是人间招亲,但内容上却是妖怪弄虚作假。看来,彩楼招亲这种形式很好,命系于天,系于月老的红绳,也蒙骗了包括国王在内的众多眼睛。当然,这只广寒宫的玉兔,这点非分之想是瞒不过老孙的眼睛的,最终竹篮打水空欢喜一场。
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