唐太宗为何霸占亲表叔杨广妻女?心理变态吗?
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唐太宗给唐僧一本通关文牒,110个国王无人敢懈怠,究竟写了什么?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
与历史上真正的玄奘相比,《西游记》中的唐僧其实严格来说吃得苦并不多,他被选中去西天取经,在人间,有当时世界上最强大的大唐帝国的皇帝李世民的鼎力支持,又是封为御弟,又是赐下通关文牒;在天上,又早有如来和观世音菩萨为唐僧的西行操碎了心,并找来三个来头不小的徒弟为唐僧保驾护航,就连座驾都是龙子。唐僧遇到的最大的麻烦大约就是人人都想吃他的肉,但没有谁有本事真吃了他,只是给他点苦头吃。
唐僧要做的就是坚定心底的信念一路向西,然后让经过的各个国家的国王在他的通关文牒上盖上印玺,直到目的地,再带着经书回归大唐,历时十四年,期间的经历对于一个还是凡人的唐僧来说确实是惊心动魄的,但为难他的都是各路神仙妖怪,并没有几个凡人的影子。说起来,凡人倒并没有怎么为难唐僧,都乖乖在通关文牒上盖了印玺,为唐僧放行。
那么,通关文牒到底是什么东西,里面又记载了什么呢?
其实通关文牒就相当于现在的出国护照,现在走出国门都需要护照,而大唐时期,走出国门,得有通关文牒,到一个国家加盖该国的国王印玺,即证明是可以自由出入的,所以每次到一个国家,唐僧都要拜访国王然后倒换关文。而通关文牒上写的内容是这样的:
我们看上面通关文牒上的内容,写了一个李世民和佛法的缘分,即魏征斩泾河龙王一事,李世民失信于泾河龙王,这一年,李世民生病就突然被请到了阴曹地府,等在地府掰扯明白之后,李世民阳寿未尽于是又被放了回来。这一番境遇让李世民感慨万千,感念观世音菩萨的恩德,派玄奘去往西天求取真经。途中少不得得经过不少国家,走到哪个国家,希望你们开关放行。
当时的大唐是世界强国,而李世民更是被尊为天可汗,威震四夷,所以周边的这些国家见到李世民亲笔书写的通关文牒自然绝不怠慢。而且西梁女儿国国王还体贴的把唐僧的三个徒弟的名字都写了上去,盖上印玺交给了唐僧。等唐僧再次回到东土大唐的时候,通关文牒上真真切切九国三地的印,算是真正的功德圆满了。
但实际上,历史上玄奘的经历比《西游记》中的记载还要惊心动魄,真正的玄奘没有那么多观众,也没有那么多支持者,他一直是孤单的,他完全是凭借着自己一个人的力量完成了一项壮举。他的博学、他惊人的毅力以及对佛法的热爱无不让人动容。
至于说到李世民的支持,那是不可能得到的,甚至玄奘此行李世民是拒绝的。除去武则天的武周政权,终唐一代都对佛教没什么好态度,尤其是唐初,李唐王室尊奉的是老子,对佛教多有打压,更加不可能会允许玄奘跑到印度去取经了,但玄奘还是去了。
玄奘本名陈祎,颍川人,祖上也是官宦世家,陈祎出生于602年,彼时隋朝刚立二十来年,但王朝一半的气数已经没有了。陈祎的父亲去世后,排行第四的陈祎十岁就跟随二哥在洛阳的净土寺出了家。酷爱读书的玄奘自此就开始研究佛法,一头扎进佛经中去,不管外面的世界早已经被战争染成了红色。大唐建立之后,玄奘的学习也告了一段落,开始到处游学,遍访名师,讲经学法,但渐渐的,现有的佛法文字似乎很难解开玄奘心中的困惑,他开始思考走出国门寻找更广的佛经。
就在这个时候,天竺高僧波颇来到了长安,通过波颇,玄奘终于下定决心到印度那烂陀寺求取真经,带回来重新翻译,以便于弘扬佛法。但是当玄奘上表李世民请求和几个僧侣结伴西去印度的时候,遭到了李世民的拒绝,玄奘不甘心待在国内一事无成,遂偷偷的西行。
很难想象,玄奘是凭借着怎样的意志穿越高山、趟过河流、越过沙漠,一步一个脚印穿行了一百多个国家。有意思的是,玄奘当初偷偷出国,途经高昌国的时候还受到了高昌王的礼遇,但当他回国的时候,高昌国已经被大唐所灭。
他边走边学,不拘于一地一时,所到之处受到了热烈的欢迎,而玄奘在佛法上的造诣更是让他收获了很高的名声,参学、辩论、著述,这个来自大唐的高僧从容不迫的汲取佛法知识,于643年带着657部佛经启程回国。
这是巨大的成功,对于玄奘的回归,李世民是非常关心的。当然,李世民关心的并非什么佛经,而是玄奘本身在西域诸国的游历经过。对于一个雄心勃勃的帝王来说,没有比扩张领土更能彰显自己威望的了,李世民对西域诸国是很关注的,只是对当地并不熟悉,而玄奘从贞观元年离京到贞观十九年回京,历时十八年,这十八年大部分时间都是在西域各国间游历,这不亚于一个活地图,李世民当然是很重视的。
所以李世民一直要求玄奘还俗进入官场,但玄奘坚持为僧翻译佛经,我们很难得知他们之间是不是有某种妥协,但是最后,玄奘并不能在心仪的嵩山少林寺开译场,而只能在长安开译场,第一场是在弘福寺。著名的辩机和尚正是这个时候被选进了译场,成为《大唐西域记》的执笔人,相信很多人都知道辩机和尚和高阳公主的那段情,最终辩机和尚被处腰斩。
《大唐西域记》在某种程度上应该算是玄奘对李世民的妥协吧,里面详细记载了玄奘亲历的110个国家和未去过的28个国家的方方面面的情况。
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