周静帝为什么会让位给杨坚呢 只因试出了他的野心

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　　话说周宣帝病逝后，继位的周静帝年幼，国丈杨坚摄政，控制朝中大权。随后尉迟迥等人作乱，后果都被杨坚打压了下来。“末代天子”周静帝眼看局势已去，想到了一个关键重要词—禅让。禅让，对周静帝来说已是没办法的事，他清晰身陷囹圄的本人要想活命，禅让是唯独的抉择。固然，周静帝在禅让以前，还做了一件事，一件实事，一件摸索杨坚野心的大实事。

　　公元580年12月，周静帝“录用”大丞相杨坚为相国，晋爵为随王，而且给他登峰造极的权柄：总揽百官，总理国度政事。为了让戏演得更实在些，他还“备设九锡之礼” 来请杨坚上任。这个时分，全部的“窃国者”都邑抉择以退为进的忍让。杨坚是位智者，天然也不破例，他以“不敢当”为由举行了婉拒，显露只能接管随王的爵位。杨坚忍让，周静帝就对峙，几个回合后，杨坚末了“不得已”才接管相国的封号。周静帝是个伶俐人，他固然晓得杨坚的野心不仅仅是“相国”这么简略，最终指标是“天子”。他再不见机去禅让，守候他的将是杨坚哪天冲冠一怒的“冲动的处罚”。

　　公元581年2月，在一个风和日丽、艳阳高照的日子，周静帝刊登公示演讲，表达了两层意义：一是显露自身年龄小，不可胜任天子这项手艺含量颇高的事情。二是显露杨坚生成即是当天子的料。出人意外的是，对周静帝的谈吐，第一个站出来否决的人即是杨坚。他显露本人无才无德却最红已是个古迹了，让他来当天子，他着实没有这个”才气“。周静帝固然又要做“思想事情”了，接下来两人再次演出忍让做秀的好戏。末了，杨坚刊登总结陈词，起首必定和褒扬了周静帝为国损躯的禅让精力，而后显露天子本人刚强不可当，末了显露能够临时当随国的王。固然，他这个随国的王实在和北周的皇也差不了多少，吃喝拉撒和所有福利待遇都和天子是同样的。

　　杨坚一日不当天子，周静帝就一日不可悠闲。他充裕发扬不泄气不灰心的崇高古代风格，即刻举行了第二次公示演讲。固然论点照旧是老调重弹，但演讲内容更情意变动人，收场语更是让人惊心动魄：要是你(杨坚)不接管，我就死在你眼前。眼看如许闹下去就要闹出人命来了，杨坚总算来了个翻然悔悟，含泪显露本人暂期间劳天子一职，等找到适宜人选再换圣人。

　　周静帝等的即是杨坚这句话，固然打心眼里最怅恨的也是这句话，但在命运的眼前，他别无抉择。随后，他亲身提笔写了逊位圣旨，命太傅、杞公宇文椿奉着圣旨，太宗伯赵炬奉玺绂，交给杨坚。这一回杨坚没有再做秀，绝不客套地接过了圣旨和玉玺。世人把早已筹办好的黄袍披在他身上，一个新的天子，一个新的王朝，一个新的期间，一段新的汗青降生了。这一年是公元581年，这个皇朝的名字叫隋朝，杨坚就是隋朝建国天子，年号开皇。

　　周静帝本来觉得自身高风亮节的“禅让”定会打动杨坚，从而顾全本人的人命，使本人能安平稳稳地渡过下半辈子。但是，真相证实，这只是他一相情愿的念头，他想得太美，却死得太惨。仲春禅让皇位，蒲月便不明不白地死了。听说死因良多，有的人说是无名肿毒而死，有的人说是暴病而死，有的人说是忧郁压制而死，有的人说是识破尘世而死，总之，死得不明又不白，死得稀里又糊涂。

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