古人结婚的媒妁之言是必须的吗?媒人为什么这么重要?
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我国是从周朝起开始出现「婚书」的,传统婚书作为「三书」之一,是与「六礼」相对应的书面表达形式。「三书」包括聘书、婚书和迎书,「六礼」则指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。在《诗经》著名的篇目《氓》中就有「匪我愆期,子无良媒」的记载,可见当时如果流程不走完是没法结婚的。
我们现在能找到最早的「婚书」发现于莫高窟藏经洞的一部名叫《新集吉凶书仪》的古卷中,分为「正书」和「别纸」两部分。「正书」是男方家庭请求婚姻的通婚书和女方家庭允诺的答婚书,「别书」上才登记了双方各自的具体情况和资料,与今天的「结婚证」功能类似,可以被看作是现存最早的具有法律约束力的「婚书」。
在追溯北宋都城汴梁风俗人情的著名著作《东京梦华录》中,记载道「凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子」,这里的「草帖子」和「细帖子」就是婚书。而文风昌盛的宋朝人更是把婚书写成了文体典雅、辞令优美的文学作品。如「孟春犹寒、动止万福、参晤伏冀」等词语都曾出现在婚书上。
辛亥革命以后,婚书在中华民国时期开始现代化,从「鸾书凤笺」变成了「伉俪证书」,印在婚书上的结婚证词也古朴而深情:两姓联姻,一堂缔约。良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家;卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺;好将红叶之盟,载明鸳谱。
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